1樓：Hypochondria
因為神話被創造出來的目的就是要借助超出人類的力量（如自然、神靈）的權威來對人類進行控制。人們總是將自己無法解釋的東西歸於超自然因素，或希望超自然因素對不符合自己價值觀的人的行為進行懲罰。個人認為在這個前提下，神話中的人物大多數被繫於命運的安排，無法做出真正意義上自主的選擇。
在這樣全知全能的上帝視角下，人的弱點就暴露得一覽無餘了。這裡面存在乙個權力結構，神話的創造者希望自上而下地對統治神話的接受者。
但是經歷了歷史上數次思想解放後，現代人對自然和社會的認識都更加進步，也因此擁有了更強的主觀能動性。人類在自主地做出選擇時其實都是在做一連串的選擇，每乙個環節都是面對限制條件時發揮主觀能動性的過程。這個過程可能體現人的弱點，也可能人會想辦法掩蓋自己的弱點，所以現代人觀察他人的行為時都是站在區域性的視角，注重表現現實中存在資訊差時的反應，目的在於反應和批判現實，而不是自上而下地施加懲罰。
2樓：西紅柿真不是土豆
原始社會的人類把古代不可知的/不可掌握的自然現象認為是神的意志(這也是神的起源)，那麼神必然凌駕於人，人也肯定會對神產生畏懼。所以(我從這個角度來解讀為什麼東方神趨向神性化，而西方神趨向人性化)東方人把神看做是完美的，是出於希望神在自己受苦的時候一定能夠幫助自己（因為其完美），而西方神趨向人性化（人性是不可知的或者說任性的），那麼西方神並不一定能幫助西方人。從人們對神的品質設想的區別看來，東方人對神的精神依賴性或許是大於西方人的。
但是從長期發展來看的話，東方人對神的精神依賴變小，而西方人卻在增強。這個現象是不是在一定程度上意味著東方人和西方人在對抗自然時的結果的差別呢。(或者說東方人更好地適應了自然，再或者說自然環境發生變化使東方人更好地適應)
那為什麼東方人在一開始會在精神上更依賴神呢。和地理環境的原因有關，東方基本上是季風氣候(中國這塊)，而西方有一部分是溫帶海洋性，一部分也是季風氣候。所以地理環境的惡劣差異導致對神品質的設想的差別。
而後來東方人因為各種原因，降低對神的精神依賴就降低了，講究人定勝天。
當然了，再到後來東西方人對神的看法又出現了各種各樣的變化，我想其中很大一部分原因是出於政治對於宗教的態度。中國由儒家思想指導了千年，孔夫子不論鬼神的態度自然而然也會傳承下來。在歷史中發生繼承和革新。
西方人由於政治的影響，教皇在人們心中的位置也至高無上。
其實這其中的各種思想的變化，都包含了客觀環境對人類的影響以及社會思想的繼承和變革。
3樓：龍仕靜
古希臘神話中的神不再是高高在上的神，這些神明們擁有完美的面容、身軀（希臘人對形體有一定的執念），高貴美好的品質以及神力。與此同時，神也有題主說的人性的弱點，更有著煩惱、矛盾、七情六慾，甚至還有無法抵抗的命運。這些都是希臘人追求的一種極美極醜，極好極壞，極喜極悲的平衡。
正是將神的擬人化，追求自由平等思想，讓希臘神話中的有著人性弱點、不那麼完美的神如此生動。正如《藝術的故事》一書中提到【希臘人最了不起的可愛品質是他們意識到了他們是萬物的主人，另一方面，他們多才多藝，才思敏捷，無所顧忌，他們聽不到道德上譴責的聲音】。以上
4樓：韋望微
我的感覺是西方神話的人物是一群人掌握了超凡的力量，但終究是人。
而中國神話是一些事物，規律的擬人化，如盤古、三清等，提現出天地不仁，萬物無情
5樓：無易
希臘神話裡的神本質上有點類似於力量超凡體魄健碩的人，因為神也無法改變命運，不像別的神話裡的神能安排或者改變命運，上邊一君說希臘人崇尚藝術和理性我覺得是對的
古希臘神話對於古希臘的民主有哪些影響
羥基氧 這個問題其實更應該反過來問，雅典悲劇中的神話經常都是踩僭主 贊民主，雅典人還把民主制的創立歸功於英雄忒修斯，雅典人甚至還把 民主 這一概念擬人化為一位女神 Demokratia 來祭祀。當然，被民主影響的神話也反過來起到一種意識形態宣傳的效果。至於古希臘神話對於古希臘民主的影響 我想乙個可能...
有什麼研究古希臘神話的書嗎？
治者 樓上寫的很清楚了，再補點英文沒有譯本的，自己選著讀吧。The origin of the Gods,Richard Caldwell.Greek hero cults and ideas of immortality,Lewis Richard Farnell.Structure and hi...
能否給我完整的古羅馬神話神祇和古希臘神話神祇的對照名單
空桑寂 神譜哪有完整的，都是寫一些主要的神。關於各地區神靈的對應，先貼乙份羅馬神與凱爾特神的對照單吧 希臘神也有跟凱爾特神對應的。跟以上羅馬名單有差別。比如雅典娜對應布瑞吉妲，阿爾忒彌斯對應阿爾提奧等 至於羅馬神跟希臘神的對應，以下是一些帝國時期經常被對應的 羅馬朱庇特 天空 日光 宣誓 戰爭之神 ...