1樓：青湘
一，詩詞方面任何一種所謂變革，都需要大量的創作，需要持論者身體力行的踐行與推廣，如果做不到這一點，基本上是意淫居多，純屬給變革兩字抹黑
二，寫詩任你言情言志，說到底還是表達自己心底的情緒和情感。有些東西即使你沒有親身經歷，也必然要有真切的情緒體會，如此，就算是為賦新詞強說愁，好歹也能愁出點體會。如果自己內心毫無波動，偏還要代人家抒發什麼，八成別人看了也倒胃口。
三，寫詩還是自己的事情，寫出情感來，感動自己，感動朋友，再多就不要奢求，只能自己紮實積累，慢慢修行，真寫的好了總會有人喝彩，寫的不好，再迎合口味也不會真實。
四，暫時空白，完
2樓：
題主，以你現階段的水平而言，我不建議你過分關注太巨集大的問題。誠然那些問題能讓人產生指點江山、運籌帷幄的錯覺。但是錯覺終究是錯覺，不能幫助你什麼。
當然愛思考不是什麼壞事，只是太虛太飄渺的空想意義不大。還是需要有些內涵，或者叫作功底的東西支撐著先。即使所謂變革，也是先將格律體系內的東西了解透了再去思考。
不然，就算知乎各位答主侃侃而談，你一言我一語，你連起碼的標準都不知道，又怎麼辨別對錯呢？
對於格律，不妨先去看像王力的《詩詞格律》之類的入門指導書籍吧。
另外，詩詞創作還有語感的說法。您如果沒有構建起基礎的語感，自然也難以發現自己作品中讓他人感覺不妥的地方。畢竟你是按照「讓自己滿意」的標準去寫的。
3樓：游擊
寫詩那有那麼多規矩。李白、杜甫時有那麼多《詩話》、〈詩論〉之類的理論書籍嗎？李白最佩服的詩人是謝眺，杜甫最佩服的詩人可能就是李白。
但謝眺其實也只乙個二流詩人。後代詩人立了那麼多規矩，研究了那麼多年李、杜，有沒有接近這兩個人的？沒有。
現在很多人寫古詩只是盡力讓它看起來象古人寫的而已，這樣越寫越死。古詩確實要開拓新的意境、新的表達。
當然，如果答主拋開格律來寫詩，又很在意別人的看法的話，可能會承受很多批評和譏笑。要有這個心理準備。
4樓：張子雲
我跟題主說乙個很尷尬的事情。
進入大學以後，因為好奇心和專業關係接觸了本校很多作詩的人。有的是比題主水平差的人大談什麼變革，格律改革，甚至教我怎樣寫詩。他們甚至把我寫的古風弄出來說你也不符合格律什麼的。
那我能說什麼呢？當然是洗耳恭聽了（滑稽）
我的分析是對詩越一知半解的人越喜歡談理論或者談創新，向題主這樣稍微好一點兒的別被變革耽誤了。大家學走路還沒學好呢就先別跑了。我學唐這麼多年，當年也曾想過什麼創新變革，但我那時候應該比題主強一些。
至於某個字出律但是覺得很順口什麼的......你要知道通音律比識格律困難多了，語感和樂感不行還是老老實實用前人總結的近體詩規律好好寫吧，要不你就寫古體詩，這時候考驗你語感樂感和創新能力等等的時候就到了，你看你能把古體詩寫好不。
5樓：慕行秋
你的問題沒什麼意思。有意思的是答案，一般這種問題都會推薦初學者去看王力的《詩詞格律》。但是王力詩詞格律說了什麼呢?
的確是講了許多詩詞的基本知識。但是作者也在書裡反覆強調，了解這些知識是為了讀懂古人的詩詞，明白古人為什麼這樣寫，今人寫詩，則不必太過拘泥於此（記不得原話了，類似的意思）。可是那麼多類似問題裡叫題主看這本書的人有幾個談到這個問題了呢?
當然，我還是比較同意這個問題下大部分答主觀點的。拋開格律不說，題主你生造詞語實在太過離譜，就算不想照著格律寫，也該好好琢磨下用詞。另外，照著格律寫，用古人的意象典故，盡量不去犯一些後人總結的詩詞禁忌，那哪怕寫的再差看起來也還像那麼回事。
6樓：白露
如果你已經有李杜的水平了，是不會為這個問題困擾的。他們有創新，是因為創造力實在太驚人，本身已經是隨心所意不踰矩的境界了，還能在既有的規矩之外縱橫捭闔，別開生面。他們的創新也好變革也好，其目的是寫出更好的詩。
反過來說，如果不能寫出更好的作品，那麼變革是沒有意義的，甚至是負面的。新並不就等於好。而題主覺得憑你現在的水平，能變革出什麼好東西來？
如果你所能拿出來的最好的東東就是你羅列的這幾首了，恕我直言，你憑什麼讓我跟著你去變革？我按照格律還可以寫出比你這更好的作品來啊。
所以說題主提出變革的動機，恐怕不在於要寫出更好的詩，而是自己對格律還掌握的不大熟練，被一些或者是高手或者是低手的人批評了，懟了，甚至是忽悠了，所以有點委屈，就想到了變革。變了，沒規矩了，造反有理了，就沒有人批評你了。別傻了。
連成文的規矩都不遵守的時代是最可怕的，到時候懟你的人會比現在更多更狠。
或者我這麼說題主有些小人之心，不過還是希望，在談一些大課題之前，先認真審視自己的水平問題。確實是自己水平不足的，嘴上不願意承認也罷，心裡一定要有個數。總覺得自己沒問題，是別人的問題，規矩的問題，世界的問題，是很可怕的。
至於韻律變革的事，暫時不勞你操心。中庸有句話：雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。如果你真的立志於變革，那就先努力讓自己具有那個水平和影響力。
7樓：siyi fan
題主是不是搞錯了努力的方向？重要的不是變革啊傳承啊什麼的，重要的是要寫出好詩來，好到把別人都看服了，打動人心過目難忘都忘了去計較格律，這樣變革就自然而然發生了，顯然題主寫的還差的遠。其實這一條路太難，相比之下格律才是捷徑，如果題主有志氣當然是好的，姑且說一句加油吧:)
8樓：劉賓
李白說「大雅久不作，吾衰竟誰陳」，杜甫說「讀書破萬卷，下筆如有神……自謂頗挺出，立登要路津，致君堯舜上，再使風俗淳」，我們說李杜詩以言志，志向高遠，可謂卓爾不群，真骨凌霜，其實是因為李杜有一手好文章打底，如果李杜拿出以下的詩文「雁客思歸孤月冷，燭台兌酒到天明。他鄉風雨如安好，小筑樓台莫遠行」來，還盡關心啥文化傳承、詩體變革、藝術創新的，那就只能當個笑話看了。格律只是些次要問題，能先把幾句話捋通順不？
不行的話，建議去報個中學語文補習班，也花不了幾個錢。
9樓：謝明弦
我簡單回答一下吧。
現在擺在你面前的兩條路。
1.繼續現在這樣玩，管他什麼格律的，見鬼去。相對的，也就別和那些研究格律的人交流了。
2.稍微學一點格律，其實也不是很難。王力《詩詞格律》，象皮《詩林學步》都可以看。
對今日的個人來說，兩條路都可以。但不可能相容。
最後說一下你那個短句。
雁客思歸孤月冷，燭台兌酒到天明。
他鄉風雨如安好，小筑樓台莫遠行。
這個的問題不是刻畫感情的問題，是基礎的，字句通順不通順的問題……雁客，燭台兌酒，這樣的生造詞磕磣得很……
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