日語中的 起源於 嗎

時間 2021-06-01 13:44:34

1樓:羊微粒

不好說。上代東國方言なふ和室町末期的ない隔太遠了,中間缺乏書證證明兩者間的連續演化。

助動 (現代語の活用動詞、助動詞未然形に付く打消の助動詞)

①打消を表わす。

*ロドリゲス日本大文典(160408)

「Aguenaiアゲナイ。Yomanaiヨマナイ。Narauanaiナラワナイ。Mǒsanaiマウサナイ」

*雑兵物語(1683頃)上

「思ひの外に死なないで、今に命が生てねまる」

伴って) 否定的敘述の疑問を表わす。また、婉曲に命令希望勧誘依頼する意を表わす。

*灑落本遊子方言(1770)

「貴出來てゐようから」

語志⑴起源は、上代東國語の助動詞考え方文獻上室町末から関東方言として現われるが、上代との間を結びつける證例は得られない。→なう。

⑵近世前期の「雑兵物語以外の活用形は見られない。近世後期の江戸語では、打消一般的である。「口語法別記」(一九一七地方分布を說いた上、「因て、二つながら、通用させる事國定教科書では「尋常小學読本」(一九〇七)以來、「ない」が優位を佔めるようになり、今日普通の口語文では、特別の場合

⑶今日のような活用後期江戸語以來と考形容詞の活用に類推初言い方のほうが普通である。

⑷江戸語の話形形で現

⑸各活用形のうち、未然形用いられた。「人情花筐二」の「この頃うちは種種取込んで居たから、五七日も來常の事た」など。連用形両形用いられる。

単獨に中止法に用いることは標準的場合、往々「なくって」の形になる。「灑古契三娼」の「指がどこへかとんで、見灑婦身噓鐮倉和倉下伊蔵茂屋の樓上伴う。「人情仮名文章娘節用後」の「四五日おれが來全體を「ない」の連用形と考える說もある。

→ないで。已然形「なけれ」は助詞「ば」に続くとき現先立普通同様に助詞付いたものと考えられる。「灑富賀川拝見山本屋の段」の「十ぶんな事をして貰灑郭中奇譚船窓笑語見人情春色江戸紫二」の「室町へ帰さなきゃアならない理屈」など。

⑹助動詞「そうだ」、動詞「すぎる」には語幹「な」から続形容詞「ない」の場合と同様に、接尾語の「さ」を伴

⑺一般に動詞および動詞活用の助動詞に付くが、動詞「ある」と助動詞「ます」には接続しないのが通常である。ただし、文獻には、次のような例が見える。「浄瑠璃心中宵庚申上」の「せく事はあらない」、「滑八笑人二」の「其様なお客変動詞「する」は、未然形「し」に付くのが普通付くことがある。

「浄平仮名盛衰記二」の「母人の伽はせないで何をほざく」、「病床六尺〈正岡子規〉」の「今日の時勢に敵せないものを改良して行く」など。なお、東北方言には「さ」に付くものがある。カ変動詞「來る」には、未然形「こ」に付くが、関東方言には「き」に付くものがある。

⑻形容詞、形容動詞、助動詞などの連用形、または、それに助詞「は」 「も」の付いたものに付く「ない」は、普通、形容詞「ない」の補助用言としての用法とみる。

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