1樓：溪GG
宇宙無時無刻不在運轉，按其規則不斷執行，我們對於世界來說可能只是一粒塵埃。
你的「天將大任」對於世界又有什麼意義。
一切不過都是按照其事物發展規律不斷向前前進罷了。
既然這樣為何不「隨性」人生。
2樓：北大博士後翟天臨
我認為很多答主的格局都太小了。
我是非常同意這句話的。
看看「天將降大任於斯人也」中的「大任」是怎麼理解，如果只是狹隘地認為就是幹天下大事，成就王侯將相的事業，那麼我認為這麼理解格局就小了。因為這樣的人必定是10萬個人以上才能出乙個，對於剩下的人都沒有任何意義。
但是這篇之所以能夠傳下來就是它的勵志作用是不可限量的，但要理解它就首先要理解「大任」是什麼意思，我認為「大任」的意思就是個人的使命。那麼乙個人出生以後他的使命是什麼呢？我認為是維護那些對自己有價值的東西。
一般來說就是給自己的至親比較足夠的愛護（敬愛父母，關心子女，夫妻和睦，對朋友忠誠，事業上心等等），就是盡自己的力量讓至親在物質上和精神上都能得到相應的滿足，這難道不是乙個人成年以後應該有的使命嗎？不要認為做到上面這些很容易，讓你關心的人快樂，這就是你的使命，是你的「大任」。這是上天給普通人的「大任」。
只有在你精力和能力足夠以後，才要想著怎麼促進社會進步，甚至去改變國家。這個時候你就能去實現乙個最高端別的「大任」了。這也是上天給頂尖人才的「大任」。
我認為，這段話重點在「曾益其所不能」上，磨礪不是最重要的，苦難也不是最重要的，重要的是能不能在遇到磨難或者挫折後仍然朝著遠大志向下功夫，不斷改變自己，讓自己變得更好。
這句話的意思是我們在身處逆境的時候要學會在困難中進步和成長，這樣才更有可能去完成上天給自己的使命。
3樓：風雨同舟2019
……天將降大任於斯人也，必先苦其心志···這句段話根本就是以偏概全，並含有濃厚奴性思想的文章。
我們看原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……
如果把這段話用現代的案例翻譯一下：
張三通過我們培訓班考上了清華大學，李四通過我們培訓班考上了清華大學，王五通過我們培訓班考上了清華大學……（舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市）。故要考上清華大學（故天將降大任於是人也），就一定要上我們的培訓班！（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為）……
看到沒有，這完全就是「以偏概全」，難道不上培訓班就考不上清華大學了？
再舉反例：
李世民軍閥兒子出生，
衛青、霍去病，皇親國戚出生
漢武帝皇子出生，
康熙皇子出生……
你覺得這些人真的會「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」嗎？沒有，但人家還不是被降「大任」了！
而在古代「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」的人多了去了，有幾個真的被老天降「大任」了呢？
所以，孟子的這段話完全是用來蒙人的，在你遭受欺凌，遭受不公平待遇的時候，用這段話來安慰你，麻痺你，從而讓你放棄反抗精神，讓你成為真正的奴隸，並一邊承受苦難，一邊還挺高興，以為自己是天選之人，你說傻不傻，這才是真正的「愚民」。
4樓：平凡自由成人
在貧窮、艱難中保持清晰，磨礪心智，然而磨礪心智就是為了成功嗎？成功是有多麼重要？超過了自我嗎？願意為了成功而做乙個奴隸甚至一條狗？
或許這樣困難成長的心智本身才是最大的目的，這樣的心智能夠維持意志的昂揚和激情。如果自我裁決自我選擇，只有可以拋棄慾望，拋棄天命和事實等，而保留什麼時，才知道什麼是最重要。
當意志的激情達到一定程度就能夠明白面臨所謂的「大任」是什麼，可為大任的事情太多了，但最重要的大任卻是永無止境的建立自己。
這大任或許是可選的理想，或許是某種信念。殊不知這時是生命意志最理想的狀態，也是個人意志最強大的時候。
然而有了大任，卻不一定能夠完成，最有意義的是承擔大任的心靈，建立而保持自己這個最重要的大任卻是必須完成而且一定能夠完成的。
屠龍少年怎麼願意變成惡龍？
如果世界不變成我的一部分或者我成為世界的一部分，怎麼會擁有什麼？怎麼可能脫離貧窮而富裕貴重或者墮入世界脫離卑賤而高貴？
所以啊！少年，在這世界你的名字是貧窮卑賤，但你真正的名字無關貧窮卑賤也無關富貴。
5樓：穿拖鞋的招財貓
這句話的意思:
1.苦難可以磨鍊毅力和自制力。強大的自制力和毅力可以無往不破。
2.這句話是磨難中明志的話，苦難和大任無因果關係。但從磨難中突圍，必然境界提公升了。一片坦途固然好，但磨難中收穫的要遠比書本上得到的真是，是為「增益其所不能」。
6樓：大明白
假如你正經歷和賈寶玉早年差不多的生活，想必你是不怎麼想做出改變的。沒有改變的意願就不會有改變的動力自然不會有「曾益其所不能」的需求。
而有這種改變意願的人，肯定是生活不順的人，這些人中大部分都是受到物質條件的限制，為了最基礎的生存而奔波勞累。而這部分人多數是找不到增益其能的辦法的，也就是白白受苦，大部分無產階級就是這樣，難道天把大任降給這麼多人？其實這麼說也沒差，畢竟無產階級才是國家的主人，
但是我們知道，這也只是說說罷了。而且同樣有不少人增益了能力，卻不在孟子的提及的範圍，那是因為增益了之後就會面臨兩條道路，是為所有人，還是為自己的問題。為所有人，那麼所有人記住他，後世的人就說他天降大任。
為自己，就是權貴階級，剝削階級，可見還是為自己的人比較多一些。
總的來說，同樣受苦，有的人就能增益其所不能，有的要繼續承受一輩子苦。而同樣增益了的人裡面，有的人選擇讓所有人少受苦，有的人選擇自己多享福，孟子搞不明白，就像其他古人一樣，直接歸結於天，來個天將降大任。
所以不要被迷惑，認為只要受苦就是有大任，自己就能增益，就能最終多享福。不是這樣的。
7樓：董不懂
樓上每個答案我都認真看了一遍，這事兒很容易判定。就是你看得見「大任」嗎？
這個大任可以是你拯救世界，也可以是你公升職加薪。
大任不是天賜，是你自己賦予的。
心中有光，眼裡有方向，自己就是火把，能照亮黑暗。
至於苦其心志、餓其體膚，勞其筋骨，行拂亂其所為。全部都是社會磨練人的必經過程。也算是規律總結。
繼續加油。
8樓：Allen
其實老天就是海選人才而已。
老天沒有覺得你是個人才，所以來考驗你什麼的。
而是這些磨難落在了很多人頭上，挺過來的一定是個人才。
9樓：專寫搞笑神回答
孟子在戰國的時候就不受待見。孟子的好主要是他這個人比較善良。像韓非、商鞅這樣的反動爪牙作繭自縛，也算是死得其所了。
孟子的缺點是太能詭辯，以偏概全是他的看家本領，扯淡那是口若懸河。
戰國的時候，還沒有大規模的封建王權，更沒有明清那種氛圍，人們的腦子還是夠用的。自然不怎麼待見孟子。
10樓：金鐘
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
其對斯人說，我招你惹你了
斯人嘆了一口氣，都是大任壓的我
大任無辜的說，都是老天安排的
然而總有千百萬個不安分的其，既無心志，又無筋骨體膚，只有空乏和亂為，所以動心忍性，曾益其所不能
11樓：若微
人在低谷的時候好像是這樣，做什麼事都不對，再如何努力都有這樣那樣的因素來否定你，可即便是壓力再大，也只能負重前行，因為沒有人幫你分擔。
12樓：
那句話只是沒有好條件說出來騙自己以達成好結果的說法，富二代廢物的有……但努力的富二代也不少。躺在錢堆上有人廢了有人也可以做到沒錢的做不到的，這天底下就沒有能事事隨順的人，能有多大成就就看你造化了…………
13樓：薛以
我也處於人生的低谷期，這種感覺是從未有過的。這麼說吧，我現在對自己是極度的不信任，所以才上知乎搜這句「天將降大任於斯人也」。雖然很累，夜不能寐，但還是要時刻告誡自己不要放棄，要保有希望。
樓上有個答案說的好，想得多不如盡人事，知天命而已。
14樓：
我們通常以「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」來給自己的苦難、遭遇提供乙個合理化解釋。但是往往卻顛倒了邏輯關係：提高自己能力是建立在增長閱歷的基礎上。
但是，沒有太大意義、太多反思、成長的苦難就僅僅是苦難罷了。
15樓：Bill
題主，』『走入社會就覺得社會太黑暗，生活真的有很多無奈，有時又充滿了很多諷刺。』『這才是苦其心志，電視劇集電影裡那樣脫離現實的劇本不算。
16樓：
「天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。」
這裡的苦勞餓，肯定不是你忙了一天沒顧上吃飯，你今天幹了一天活累個半死，你被乙個客戶罵了很委屈。
這些經歷遠遠不足以擔負大任，要永遠告訴自己，你的經歷根本不算什麼。
「天將降大任於斯人也是，必先苦 行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」生活中是否真的是這樣。？
因為無知所以求知 這句話的意思是，乙個人要能吃苦，要有毅力，有堅忍不拔的精神，才有可能成功，是有一定道理的。要有學問，必須要上學吧？但是上了學，未必一定成材。但是肯定是對人有好處的，絕沒有壞處。 大熊 聽過一些話，意思大概是苦難本身沒有任何意義，重要的是你怎麼做，你在苦難中成長，天天自我安慰是醜小鴨...
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