1樓：
無明．行．識．名色．六入處．觸．受．愛．取．有．生．老．病．死．憂．悲．惱苦。是名緣生法。
」無明「緣何而起？
'此有故彼有」最早的「此有」，先天第一因，先天第一緣，究竟是什麼？
但它其實沒提供標準答案。
楞嚴：見猶離見，見不能及。
真相真理，究竟到底是什麼，是不可見不可知的。
（哪怕你將來有一天修煉出了全知遍知，也改變不了現在的你的不知）自以為掌握了真理真相的都入魔了，如果喬達摩悉達多以為自己是真理的化身，那麼他也入魔了。
2樓：普波居士
心經雲：是諸法空相。
一切法，一切本自空寂。都是一合相。無論真理、假理都是因緣法，皆是無常相。
佛經也是一樣，無論真偽，皆有生有滅的無常相。故佛說「佛法者，即非佛法。」一切法都有成住壞空，沒有不滅的法。
唯有常住真心，是不生不滅的。故說：」是法住法位，世間相常住。」唯住法性，是如來究竟義。
楞嚴經講的就是這些義理。如果這些義理也搞成無常法，那楞嚴經就滅了。
3樓：洪權
舉個例子，周朝的象形文，現在有人知道嗎？
夏朝的水文知道嗎？
楞嚴經全文就在那裡，如何叫滅？突然本子著火？突然找不到一本叫楞嚴經的內容？只有傳聞。
不是這樣的。而是文字在那裡，卻沒人看得懂，沒人能做到。
楞嚴經，講的非常仔細如何修行，如何找本心。可是，已經沒人如此去做，如此進步。
所以，楞嚴經已經滅去。是指已經無人能重複實現其內容。
但是，佛學傳承人會不斷出世，幾百年，幾十年一人的出現。會重新講解真正的內容。
雖然人的資質越來越差，只有少數人會跟隨，明白，進行實修。
4樓：微妙香潔蓮
乘x船可以到彼岸，乘d船也可到彼岸，彼岸一樣，船有不同，若有妖魔鬼怪欲阻難大多數人到彼岸選擇乙隻大容量船進行破壞，為破壞彼岸否？不解此義，目的方法混為一談，壞亂佛法，疑誤眾生，罪莫大焉！
若有君子於《楞嚴經》生乖僻我慢世智辯聰之心者，願供養彼以蓮池大師之如是論《楞嚴經》也：「縱使他人能說此經，吾亦尊之為佛祖也。相反，縱使佛現於前而說《楞嚴》是偽經者，吾等亦視為魔說可矣！」
5樓：三步一顛
古印度的佛教經典在現在的印度己經滅了，其實經典滅不滅不在於它有多珍貴，而是沒把它當成珍寶的人了，它滅很正常。所以，漢字佛經滅不滅，在於信佛教的中中國人多不多，如果到了中中國人不把漢譯的佛經當成珍寶時，漢文佛經也會如梵文佛經一樣統統滅掉。
6樓：趙俊
到了人間出家僧團主持的佛教，快要滅亡的時候，楞嚴經會首先在人間消失這個版本。然後佛經依次開始消失，最後一部無量壽佛經消失以後。佛教的出家僧團就沒有了。
宗教意義的佛教就沒有傳承了。
當然這是針對人間出家僧團來講。哪些佛菩薩還是存在的，天上地下世界的佛教還是存在的，佛經也是都存在在除了人間的任何世界的。
即使人間的出家僧團沒有了，哪些顯現人類身份的佛菩薩還是存在的，佛法還是會在人間流傳，那時候佛法就不是以現在出家僧團主持佛教的形式流傳了。
至於某部佛經是不是偽經，請不要道聽途說，請依據權威來學習。那麼什麼是權威呢，大藏經了，能收入大藏經的，當然是哪些佛菩薩勘驗過的，哪些修行了幾百幾千年的高僧大德，把關檢驗過的才能收入大藏經。
就好比，你考了本科後，然後質疑本科教材，認為本科教材造假。那麼憑著你高中的水平，怎麼就質疑大學本科的教材就造假了呢，難道就是聽了傳聞，而且是素不相識，甚至是網路上的一句話。
那麼你覺得網路上的一句話靠譜，還是大學體制內製造出的本科教材靠譜點呢。
鬼滅之刃會爛尾嗎
沒啥會不會爛尾的，看到後面大結局的劇情已經注定要爛尾了。講道理鱷魚寫感情戲確實有一套，但是大決戰劇情人物過場過的太快，鱷魚節奏沒換肯定寫不來，寫到最後也只能搬出最後一話那種為了讀者硬套的大結局劇情了，害 松鼠飛輪 直到204發表之前我一直覺得鬼滅不會爛尾。因為鬼滅的整體劇情就是乙個很常見的套路作流程...
聽說楞嚴經的驅邪能力很強，這是真的嗎？
心是蓮花開 仁清法師 小心你身邊的 魔說 據經上授記，到了末法時期，首先滅的是 楞嚴經 咒 因為 楞嚴經 是 照妖鏡 楞嚴咒 是 降魔杵 眾生具備了 照妖鏡 就具有了辨 魔 的法眼，使魔失去了 表演的機會 眾生具備了 降魔杵 就具足了 降魔力 能使 妖孽 不起，正法永駐，所以對於 魔王 魔子 魔孫 ...
北宋滅了西夏會怎樣？
小天下 宋朝滅了西夏到底是好事還是壞事還難說，有這幾個問題需要考慮。西軍的戰鬥力。有西夏在，西軍還能保持一點戰鬥力，雖然靖康之變沒救得了太原和開封，但南宋建立西軍在西線戰場出力不少。西夏沒了的話宋軍戰鬥力下降的速度可以想見。河西的戰略價值。只論版圖大小是沒有意義的。與漢唐不同，北宋大患在東北，占領河...