1樓：張波
喜歡思考，先讚乙個！
我的淺見：
古人也許從人自身體驗出發---要保持浮在水面上，要會「鳧水「（游泳）才行。就算會鳧水的人，到了水裡，如果不努力划水維持，或者失去意識，比如昏厥，發呆，還是會下沉的---實際上我們現代人的體驗也是如此，對嗎？
古人推己及人，想當然，如果魚看到美人出了神，忘了游泳，自然是要」沉魚「的。
我知道，人類自己來講，在大街上看見美女，型男，定力強的，可以目不斜視，儼然「正人君子」；定力弱的，可能直接撞到電線桿子上。
我們都知道魚死了，或瀕臨死亡，比如被炸彈暫時炸暈了，會翻白肚上浮。
而究竟，一條魚還活著，只是「走神」了---就像是我們走在街上，看見了美女，型男--是會上浮呢？還是下沉呢？有人驗證過嗎？
如果有那麼一些「深水魚」，偶爾會浮到水表淺層。但是，其生理結構，整體密度，比較適應深水，或者其呆在深水最舒服，最不需要努力，那麼我們可以說深水區是其大本營---在它短時間失去意識時，會自然回到深水區。
再者，是不是魚也有「自控力」強弱的問題，我們不排除有一部分魚自控力弱？
這些自控力弱的深水魚，在被美人迷住，忘了維持浮在水面，是否真的有「沉魚」的可能？
雖然可能性較小，但是像《今天明天後天》裡面隔壁吳老二看見白雲就哆嗦，哪怕只是巧合，也不妨礙宋丹丹傲嬌一輩子，乃至全中中國人民都知道。
2樓：
題主，你的感覺是對的。
沉魚落雁，出自（莊子：齊物論），莊子裡提到這個，說的是魚兒和大雁看到毛嬙和麗姬這兩個世人所稱讚的美人，嚇得跑路。而不是其他答主所說的大雁和魚兒看到美人而走不動道。
而且原文說的是沉魚飛雁，沉魚落雁純屬以訛傳訛。閉月羞花才是用來誇獎美人的，兩個成語一起引用的原因，大概是因為有了植物與月亮來讚美女人，還缺動物來讚美吧！至於為什麼是魚和大雁，想想乙個在水裡、乙個在天上，應該不用過多解釋了吧？
而且莊子提到的這個，是乙個哲學命題，不是用來讚美女人的。
以下為（莊子：齊物論）裡的原文以及譯文，
齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎？」曰：
「吾惡乎知之！」「子知子之所不知邪？」曰：
「吾惡乎知之！」「然則物無知邪？」曰：
「吾惡乎知之！雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？
庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，然乎哉？
木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？
猨猵狙以為雌，麋與鹿交，與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？
自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！」
以下為譯文，
3樓：曹振宇
沉魚落雁、閉月羞花經常連用，這四者並非是指，只是一種意象而已，在古人看來，游魚、飛雁、明月、鮮花都是很美的，這裡是說連上述四者都感到自愧不如，不願與之比美，魚不願游動而下沉，雁不願翱翔而落地，花不願盛開而閉合，月不願露面而藏於雲後。
不要強行用唯物主義去解釋文學作品。
4樓：羅蘋范佩西
魚按照先來後到排隊來看西施，前面的魚浮上來看了兩眼就要立馬沉下去給後面讓路，說明看的魚太多了。就像排隊看蒙娜麗莎的人群一樣，看的人太多了，只准看幾秒就要走開給後面的人讓路。
5樓：吳小燮
其實吧，一般河魚死了才浮在水面上。
這個詞不是說魚「死了」，而是說它「忘了游動」所以下沉。
關於躲開的話，不知道你看過河裡或者池子裡的魚沒有，它們的躲避很少有往深水裡跑的，一般都是在同乙個層面四散開。另外河一般深度有限，除非往河底泥巴裡鑽，否則一般看不出深淺。所以一般來說，人是看不出魚「往深處躲」的。
再想想那個場景，乙個漂亮妹子坐在河邊，河裡一群魚仰望星空，參考一下腐國知名料理……那畫面不要太美。
另外古人一般認為水是透明的，不會影響魚的視力，所以不存在需要刻意「靠近看」，否則的話，光「浮魚」還不夠，還要「聚魚」，還要「躍魚」、「飛魚」，還要「魚目圓睜不轉睛」，還要「寧死也要吸一口」……
所以說還是簡化點，「沉魚」表現魚「看呆了」。
至於浮魚……這樣說吧，釣魚的浮子想象一下。
為什麼是 而不是 ？
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速達為什麼是 而不是
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