1樓：冷沁園
蒙古人修宋史之前，所有正史，記載好幾個朝代的通史叫史，只記載一朝歷史的叫書。但宋遼金一直在爭奪正統，因為蒙古是繼承遼金的嘛，爭了好多年，最後乾脆不爭了，三個朝代各自修，最後就出來宋史、遼史、金史，其實應該叫宋書，但之前已經有一部宋書了，是劉宋，於是宋史這個名目就確立了。到了明代修元史，清修明史，就以後相沿不改了。
這個正統性是歷朝爭論的焦點。因為南北朝時就爭論過一次了。南北何為正統，唐朝比較包容，南北都是正統。
到了宋，就改為南朝正統，所以你看資治通鑑，就是以南朝為正統。
2樓：捨己從龍
哪有那麼複雜。宋史之前都稱書，偶爾例外都是特殊情況。元代修宋遼金三史，因為之前已有記劉宋事的《宋書》，為示區別改稱《宋史》，明清兩代因襲而已。
3樓：伏筱煦
有時代的因素限制在其中，乙個時代有乙個時代命名的偏好，秦之前各國史書都有獨自的稱呼，如楚之檮杌，魯之春秋。漢之後紀傳體史書多稱為「書」，追究起來，恐怕是受了《尚書》的影響，史記本名太史公書，班固所著《漢書》，范曄所著《後漢書》。在晉人眼中，三國時代因為都不是一統政權，所以採用了地方史書的體例「志」（類似的還有《華陽國志》），不過三國志在二十四史中，命名依舊是很特殊的例子。
南北朝的史書則又恢復了「書」的說法，如沈約《宋書》，姚思廉《陳書》，被稱為穢史的《魏書》。唐朝的官修史書也沿用了「書」的說法，而李延壽的南北史，屬於私家著述。
到了元朝，情形為之一變，編宋朝的史書，總不能再用「宋書」的名頭，而明清沿襲，所編史書一概稱為「史」了
工作繁忙，暫時先寫這麼多，我個人意見是時代潮流導致的命名不同
4樓：秋之落葉
史書大規模以史稱之，應始於歐陽修撰的新五代史，他認為五代史是一段通史，自然應以史稱之，所以原來官修的五代史書被改稱舊五代史。後面的宋史，遼史，金史，元史，明史是在遵循慣例。
讀完《二十四史》是什麼體驗？
乂一 有人曾經讀完過一遍 二十四史 然後寫了一首詞，如下 人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜蹠莊屩流譽後，更陳王...
讀二十四史哪本入門較好？
秋之落葉 二十四史以史記為首，自應當從史記開始。不過同時也應該適當看些儒家經典以及諸子書。否則，二十四史一部部讀下去，記住的只是乙個個故事，而有些內容，如果沒看過上述那些書，基本上是無法理解的。 楊倫 史記 司馬遷以一人之力寫通史，加之古早史料欠奉，因此史記所述，尤其先秦，更多只是框架和脈絡，比較粗...
怎樣才能堅持讀完二十四史？
練字 看白話文的電子書，看個二三十年估計差不多 瞎猜的 中途有不感興趣的比如天文曆法之類可以跳過。共勉，史記讀到一半了，還挺有意思的。有的人物關係複雜，你可以畫畫草圖。高中歷史圖冊感覺不夠用呀，這個我也不知道怎麼解決。 白手套的小橘貓 可能買這種譯文版的，有興趣的時候就拿起來當小故事讀，讀到人物A你...