1樓：靈異檔案員王曇
最簡單的回答！能用一句，不用兩句；能用一段，不用兩段！
《論語·雍也》：
樊遲問知，子曰：務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
「敬鬼神而遠之」裡面有兩個字用的非常有趣，乙個是「敬」，乙個是「遠」，表達的非常務實，「我不是無神論者，我也不管你信不信，但是一定要保持一顆尊敬的心，離得遠遠地！」
其實，儒家一直信奉的是昊天上帝，也經常搞祭祀活動。
過去國家祭祀，就是儒家和神明的溝通。
簡而言之，在儒家看來，鬼神是存在的，但是一般人不要去靠近鬼神，但是國家的發展和興旺又需要神的庇護。
因此一定要知「禮」。
2樓：
子產論伯有。何休曰：孔子不語怪力亂神，以鬼神為政必惑眾，故不言也。
今左氏以此令後世信其然，廢仁義而祈福於鬼神，此大亂之道也。子產雖立良止以托繼絕，此以鬼賞罰要，不免扵惑眾，豈當述之以示季末。
箴曰：伯有，惡人也。其死為厲鬼。
厲者，隂陽之氣相乗不和之名。尚書五行傳六厲是也。人死體魄則降，知氣在上。
有尚徳者，附和氣而興利，孟夏之月，令雩祀百辟卿士有益扵民者，由此也。為厲者，因害氣而施災，故謂之厲鬼。月令民多厲疾，五行傳有御六厲之禮。
禮，天子立七祀，有大厲。諸侯立五祀，有國厲。欲以安鬼神，弭其害也。
子產立良止，使祀伯有，以弭害，乃禮與洪範之事也。子所不語，怪力亂神，謂虛陳靈象，於今無騐也。伯有為厲鬼，著眀若此，而何不語乎？
子產固為眾愚將惑，故並立公孫洩，雲：從政有所反之，以取媚也。孔子曰：
民可使由之，不可使知之。子產逹於此也。
這段話真的是太有道理了，如果你真的見到了這些東西後，會覺得有以下兩件事：
1 你不能睜著眼睛說瞎話，說你沒見過
2 但是你說出來，尤其是你有一定影響力時，會被別人拿去裝神弄鬼欺騙
但是事情沒這麼簡單，有時候兩害相權，就只好睜著眼睛說瞎話了，或者打馬虎眼。而佛教禪宗也是因為這個原因，後來乾脆不談這些只參禪。
無論怎樣，鬼神都是屬於「有限客觀存在」。什麼是「有限客觀存在」？譬如三條腿的雞，你見過也好沒見過也好，理論上有，但是你很難找到真實的三腳雞親眼見到。
但是這些東西如果有，那麼也是客觀存在的，你是可以對著三腳雞做各種實驗的。
唯一的區別就是鬼神有意識，更多情況下對方不一定配合你。
孔子對待鬼神的態度是怎樣的？
子不語怪 力 亂 神 孔子不願意提鬼神之事，為啥呢？因為 未能事人，焉能事鬼 就是說，先著眼當下，不要去想玄虛的東西。好，不提鬼，那 死 呢？孔子說 未知生，焉知死。生都不知道怎麼會知道死呢？就是告誡我們，從基礎做起吧 著眼當下吧。這是種什麼態度呢？是 知命 孔子又說了 不知命，無以為君子也 君子 ...
男朋友對你稱呼經歷了怎樣的變化？
我是相反的 和男朋友在遊戲裡認識 一開始他會叫我小雨 遊戲名 叫了乙個禮拜 後來叫我寶寶 一 二個月 再後來叫我寶貝 變成老婆 老婆大人 他知道我名字，卻很少叫 直到一次吵架之後，他叫我童童 我名字 應該是最深刻了吧。 瀉藥EX1 天使 KK 怕被認出用縮寫吧 寶貝 媳婦 我不喜歡他後來沒叫了 寶寶...
家長對lolita的態度是怎樣的？
休休的小姨很幸運 我麻麻很奇怪啦 她覺得jk就是水手服，很可愛，但不給我買 哭泣她覺得穿上洛麗塔就是小公主，如果看到別的麻麻給自己一兩歲的小女鵝穿上洛麗塔也會覺得很可愛 但就是不給我買 哭泣哭泣哭泣，我穿漢服她也覺得很可愛，就是不願意買怎麼辦呢 沙雕大奔波 我媽非常支援啊！我所有裙子內搭和鞋襪都是我...