1樓：王富貴
現在很多人應該很難再相信什麼宗教了，畢竟自己想象出的世界觀能比宗教講的更靠譜。所以還有很多想象力好的人，想著當下乙個先知，畢竟精神空虛迫切想信個宗教的人也不少。
2樓：
疑惑源於不理解，如果理解了其中道理自然有信心。佛有三身，從法佛入手去理解， 法佛無處不在，也不在任何處。如果明白了這點，也能自然信有化佛和報佛。
3樓：多多的多
其實這個真沒必要強迫自己，信仰屬於緣分。有點像收音機調頻道的意思，你找到了同頻的資訊你就會有興趣，然後不設防的去接觸就會出奇，再者就會有悟，最後就成為自己的信仰。其實沒那麼多條款，就是二個字相信。
4樓：乙個學佛人
信仰不要迷信，迷信是惡信，這是佛說的，信仰不是找個依靠，而是去學習該宗教說的道理，通過自己驗證是對的，這才會生起信。要正信。就像曾經信科學一樣的信。
假如把科學比作科學教，你是怎麼相信科學的？信仰其他宗教也要有這樣的精神。
去廣學多聞。然後自己驗證該道理的正確性。
5樓：般若
那就先了解佛法 ，然後會發現其實科學在一步步印證佛教，比如佛陀在2023年前開示過宇宙，地球的形狀，細菌的存在，等等的，這些事情在現代科學可能是無法想象的事，但起世經裡面卻講的清清楚楚
6樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。
諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等當受我化
7樓：Mitom
我們以前教育是無神論，現在開始相信宗教不容易。但既然你覺得需要有個信仰。這個也許是對。
但，我們最好不要以需要乙個信仰來躲避而信仰，因為宗教更多的是希望大家去找真理，找世界的規律。對自我的真正認識。如果以這個想法去，那麼你在信仰的路上就會比較有信心，有目標。
佛教是目前我個人覺得最深入的乙個信仰。但，說是信仰，可能是曲解了佛教。但對初入門的，姑且可以這麼說。
從佛教原始教義學修，也許容易入手，容易增加信心。
最後要提醒，佛教可能不能用宗教來解釋。但從宗教入手也是乙個比較通行的辦法。
有宗教信仰的人和無宗教信仰的人在思想上和行為上有什麼區別？
紫薇神人吳煜彬 信教的人 心裡對作惡有所畏懼，做壞事後會良心不安，怕被神明知道和懲罰，不畏人知畏己知。無神論者 反正沒有監控我幹什麼壞事都沒人知道，哈哈！ 蜀中小白 乙個國家發生了疫病，然而乙個村子沒有受到波及無神論 去了解下，可能有能夠拯救我們國家的良方有神論 這都是神的懲罰，咦，你們怎麼沒事，一...
我是乙個無宗教信仰的人，但是由於自身的原因，我想給自己一些信仰算是寄託，大神們有什麼建議嗎？
汪天辰 信仰什麼都不如信仰規律和真理。拉人入教的和認為拉人入教就能獲得利益的教就算了。原來真正的規律就掌握在中國道教中，遵循規律，從不拉人，傳道不傳教，修福修身， 果汁貓 一直沒什麼宗教信仰，心靈很空虛。我只想告訴路過的朋友，心靈空虛的問題，無宗教信仰 不背鍋。信仰也不一定是宗教，你可以信馬克思主義...
有宗教信仰的人都相信這個世界是他們信仰的神創造的嗎？那他們對待自然科學是什麼看法呢？對待其他信仰呢？
趙慶光 學佛的人來說說看。咱所理解的現代自然科學教育所架構出來的宇宙觀，大約是一種 物理主義 他認為我們生活在某種恆定的物理結構之中，在人的感覺觀察下，表現為時間 空間 能量 物質.等等物理現象。這個客觀的物理結構，不會因人的主觀意願而改變。那些被人們認為是純粹精神現象的東西，如思想 文化 藝術.等...