1樓：晴夏
認真而不是敷衍，莊重而不是輕賤，詼諧而不是嘲弄，坦誠而不是虛偽，真實而不是表演，坦蕩而不是算計。謹慎而不是自我感覺良好，說話溫和而不是言語刻薄。低調而不是炫耀，閉嘴而不是滔滔不絕。
自然而不是矯揉造作，直接而不是彎彎繞，量力而行而不是自高自大，實力說話而不是惺惺作態搖尾乞憐。自己動手而不是指使別人。耐力而不是三天打魚兩天曬網，牢記經驗教訓而不是好了傷疤忘了疼。
平靜、心安接受與面對和活在當下而不是焦慮不安。順其自然而不是主觀意志。表達自己觀點而不是說教。
擔負責任而不是想盡辦法推脫推卸責任。艱苦奮鬥戰鬥而不是拈輕怕重。科學智慧型而不是愚昧無知。
認清客觀規律接受客觀規律而不是主觀意志。恬然淡薄而不是欲壑難填蚊子肉必爭。
2樓：一打阿司匹林
人生最高境界：
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
三千年讀史，不外功名利祿；
九萬里悟道，終歸詩酒田園。
3樓：未曾走遠
淡淡的去對待世界，我們之所以會思考這些問題是因為我們太閒，而時間太多。
只有物質充足下，我們才有可能做這樣的思考。
活著本來就沒有意義，所有一切意義都是我們自己賦予的。在沒有弄清楚生命之前，至少是這樣的。
4樓：巍巍崑崙
堅持下去，耐心一點，所有的困難，所有的問題時光均會給你答案！莫抱怨別人，無論是親人，朋友，同事還是陌生人！用顆平和善良，溫暖的心去做人做事，儘管有時顯得笨拙，但他並不會影響你的生活！
要相信，所有的失去，生活都會換種方式補償你！所有的得到，都是另一種失去的補償！反之亦然！
5樓：
緣學的人生 哲學 可以濃縮在16個字當中，那就是：
樂於接受，順其自然，積極應對，擁抱未來!
這既是生活的態度，也是改變命運的正道。
人首先要學會勇於接受，更要樂觀接受自己的一切，包括出生、背景、身份、父母、家庭、缺陷以及命運等一切先天的條件和環境因素，這樣才能放下思想的包袱，活在當下，並從現有的條件和資環境下去客觀分析，合理規劃自己的人生道路和方向；人生下來是沒有完美的，很多人正是不能正視這一點，甚至產生厭惡、憎恨、隱藏以及報復的心理，為了擺脫這種不滿和不安的狀態，不惜鋌而走險、機關算盡，最終落得害人害己，抱恨終身的慘淡收場。
當人能夠做到樂觀接受自己所擁有的一切，那麼就更應該懂得凡事順其自然的道理，正所謂強扭的瓜不甜，勉強沒幸福，一切事情的發展必然會在適當的機緣和時間出現，我們需要做的就是學會耐心、平靜的等待，切忌心浮氣躁，所謂欲速則不達，一切水到自然渠成。
等待並不等於被動的接受，更不等於消極的應對，就算老天給你掉塊餡餅下來，你也得懂得撿來吃才不至於餓死。俗話說得好，機會總是留給有準備的人。在耐心等待的過程中，我們要時刻修練自身，以最積極飽滿的態度，最充分全面的準備去迎接每一次人生機會的到來。
最後就是擁抱未來。無論什麼時候，什麼際遇都不要失去希望，無論過程多麼曲折，等待多麼漫長，也不要半途而廢，所謂皇天不負有心人，我們的努力終究會換來甜蜜的回報！
有什麼書改變了你的人生態度？
邁克迅 以我自己的體會，是有乙個較長時期的讀書過程，累積 漸進，很難說具體哪幾種。改變人生態度，這可是乙個重大轉折，除了讀書，我覺得人生中發生特別的事情也很關健。讀書的話，是因為對人生中一些大的問題有疑問，想尋找解答，就去找書看，開始時很幼稚，真不好意思在這說，初階的我幾乎都翻過，好在內容稀釋的翻過...
莊子的思想都是無為的人生態度嗎？
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。復杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風 揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。莊周之義，顯見乎逍遙遊，而非無所事事之不作為，乃大作為也。適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然 適百里者，宿舂...
怎麼去理解叔本華悲觀式的人生態度？
已登出 德國哲學家霍克海默是這麼說的 在叔本華逝世後的這個世紀裡，歷史不得不承認他看穿了歷史的本質，揭示了事情的全部真相。他是一位有著深刻洞察力的悲觀主義者。今天，世界所最需要的是叔本華的觀念 因為他的觀念正視著絕望，因而在面對絕望時，反而更知道希望。 雲外月 叔本華說 人們只是表面上被前面的東西牽...