1樓：趙佳
人不止於人，巨集觀來說地球也5次物種大滅絕了，人類也不過幾百萬年歷史，地球也只是「暗淡藍點」（旅行者1號拍攝），太陽膨脹吞噬地球，最終坍縮。
那人為何而活？ 物種的延續？規則的顯化？ 道？
從巨集觀講一切的你你我我，生生死死，皆是泡沫。 佛法稱為相：「若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。」
從大而看人無意義，但人的存在先於意義，你可以選擇意義，你可以選擇自己的道。
如果義是你的道，那捨生，不過是回歸你選擇的本質。回歸你選擇的本源。
當然反對有反對的道理，認為生命比義重要。這也是你的道，你的義，無非義與生對反對者而言是統一的。
2樓：劉天宇
看價值，死我乙個能換乙個比我更能夠給社會創造價值的人的生命，必然可以，但是我如果從事需要保護別人的工作，那就不需要條件了，無差別捨生取義。
3樓：火星漫步
天地不仁以萬物為芻狗，人之不仁更甚於天地。你殺一人便是罪犯，你殺百人便是頭領，你殺萬人便是諸侯，你殺百萬便是領袖。
仁義禮智信，都是臭狗屎！
為誰捨生？何處取義？
除了政治集團宣傳需要，何人會記你功勞，念你好處？
都是假象，誰拿這個忽悠你，飛起乙個撩陰腳。
當然，有一種情況除外，為了你的後代，人總還是要繁衍的。
4樓：雅媛君
這個問題需要具體問題具體分析。
捨生取義要看你為誰去這麼做，這個人值不值得你這麼去做。又或者為了什麼事去這麼做，這件事情值不值得這麼去做。
有這麼想法固然是好，畢竟捨生取義是一種高尚的品德。不是每個人都能有這種想法，即使有這種想法也不一定會去做。
首先我們要搞清楚一件事情是不是只有捨生取義這種極端的方式才能解決問題，可不可以通過其他的方式去解決。其次真的要去履行捨生取義的責任自己是不是能承擔的起。
5樓：風中的卡夫卡
捨生取義我很欣賞。我覺得凡事也不到非死不可。我是個很貪生怕死的人。
因為我覺得活著才有希望。我覺得大義有的時候不一定就是對的。不過一口說的對。
死我乙個救3000，我覺得不一定3000，300我可能就引刀成一快了。看價值吧
6樓：
人生有很多事要去做，芸芸眾生中，大多數連抬頭看遠處的渴望都被生活澆滅了，何況要捨生取義，怕是身上擔子太重，即使不是自私地為己，也舍不起。
義也有很多種情況，比如你是老師，那麼不要特別明顯地區分對待不同家庭背景的孩子這就是義。
舍利益維持正義就可以了，捨生不必。
7樓：
眼前的義和未來的義，誰來說一下。
不要輕易被這種偉光正的詞糊了眼睛，亂了心智。
拉瓦錫的頭顱被他們砍掉，他們也認為是偉大的勝利（義）。舎他人之生，取吾等之義，太賤太虛偽。
捨生取義，不是有無必要的問題，是個人選擇的問題。
我並不讚揚捨生取義，我敬重個人做沉重的選擇。
不要煽情，別再混淆視聽了。
不要隨便代表別人做判斷，做選擇，這種問題可以休矣。
8樓：Joker
憑著自己良心來，有時候到最後，即便有再高尚道德情操的人，在生命遇到危險的時候，義無反顧選擇的是義還是生命，我覺得都不能責怪任何人，可是即便這樣，對於這個社會和世界來說，捨生取義還是很有必要的，不過我不希望你指望別人捨生取義來拯救你。
殺身成仁，捨生取義。譚嗣同的死，到底值不值？
從結果上來看，意義不大，歷史上並沒有聽到很多人因為譚的死而走上革命道路。譚是理想主義者，他的死更多是出於個人理想主義情結。譚作為乙個江湖中人，很容易熱血上湧去做讓自己情緒激動的事。如果活著既不是一種苟且，又有大用於當世，可見死了是多麼的可悲。 Existentialist 一句值不值就暴露問題了，理...
「捨生取義」和「珍惜生命」到底那哪乙個對？
珍惜生命是捨生取義的必然條件。人的生命不侷限於身體存活的 生 那是與獸類平行的水平。正是因為熱愛自己作為 人 的生命，充分行使了 人 的自我定義權，對之十分珍惜 決意捍衛，才會心甘情願捨棄所有生物都看重的肉身生命。於獸類，自己 便是這個身軀，毫無疑問。人卻不一樣。你認為你自己是誰，你就可以是誰。你大...
考證真的有必要嗎？
如果有能力考還是挺有必要的 首先，社會認可，對於面試都有幫助 其次，證書也確實是對你有此方面能力的肯定 最後，大型企業都會有對應的證書的公升級或者加薪喲 如果不是忙的連睡覺都沒有時間，建議把含金量高的符合職業規劃的證書都考下來！時間不會停止流逝，幾年後，乙個有證的你在事業中絕對要比沒有證更能如魚得水...