從文學角度看《三俠五義》中白玉堂為什麼要死?

時間 2021-05-30 18:35:34

1樓:

《三俠五義》的結尾寫道:「……艾虎過山收服三寇,柳龍趕路結拜雙雄,盧珍單刀獨闖陣,丁蛟丁鳳雙探山……紫髯伯棄官出家,白玉堂魂靈救按院,包太師聞報哭雙俠……俱在後書上」

從此看來,石玉昆的本意可能白玉堂沒有真的死去,沖霄樓那具血肉模糊的屍體未必是白玉堂,後來他出來救了顏查散,人家以為他死了是「魂靈」出來救人,就像是洪澤湖抓「水怪」其實不是真的水怪一樣。白玉堂的結局和說話藝術有關,就像是且聽下回分解,是作者石玉昆留給觀眾的最大的扣子.

沖霄樓後白玉堂結局的幾個疑點?

疑點一:

屍體是一塊血餅辨認不出到底是誰?

疑點二:

玉堂身上帶的其他東西呢? 怎麼會只有一袋石子?綠林人幹活用的百寶囊呢?他的刀哪去了?銅網陣裡那把笨刀是張華的不是白玉堂的。

疑點三:

確定白玉堂死亡的確切訊息是從襄陽王的嫡系心腹雷英口中得出的,其他人都無法確定白玉堂的下落。雷英會背叛襄陽王給政敵按院衙的人傳遞真實訊息嗎?他可是襄陽王的心腹愛將 、死黨 、嫡系。

敵人的話能信嗎?

疑點四:

石玉昆在三俠五義定本裡結尾寫道:白玉堂靈魂救巡按,指出後書顏查散有難白玉堂還會出現。

疑點五:

2樓:HBK-Robin

既然是從文學角度。。。我只能說以評書角度啦,畢竟整套龍圖劍俠圖的評書要更加完整一些,首先白玉堂這個人物定位就是俠客,注意是俠客,按照評書等級上面還有劍客劍仙劍魔等等,三俠五義包括七俠五義最後的定位也都是俠客,這就說明在武功上已經無法再有重大突破,七俠五義裡拔尖的歐陽春到了白眉大俠龍虎風雲會裡也就顯不出來了,歐陽春最後的輝煌也只在七傑小五義裡再次擊敗劉道通而已,可是歐陽春能夠輕而易舉的把白玉堂點的不能動彈,按照白玉堂此人的脾氣秉性當時就想尋短見,試想下白玉堂要是沒有死到了後面的書裡他將是怎樣被羞辱的存在,這個人物不同於展昭雙俠這類「能夠正視自己」技不如人,想想展昭剛出場何等威風吧,後來連燕飛這樣的採花賊都打不過,白玉堂也不過和他打個平手而已,所以與其讓白玉堂這個鮮活的俠客形象後期受辱,適時把他寫成因公殉國的結尾也算是對這個文學形象的保護,其實後期白芸瑞的形象塑造正是白玉堂的延續,和吊兒郎當的徐良產生明顯的對比。

3樓:「已登出」

殺角色賺人氣這種事情很常見好吧?

而且白玉堂這種型別的角色,就有點類似於三國裡的呂布,隋唐裡的羅成。

有本事,但是性格暴躁易怒,衝動無謀,愛惹事。

這一類角色在前期幾乎是無往而不利。

但是後期隨著局勢的複雜化,鬥爭日益艱苦,這一類角色幾乎是必須要犧牲的。

就跟呂布的犧牲一樣,這只是一出巨集偉大戲的開篇,而呂布的死,宣告了在這齣大戲裡,無論你武功多高,不會算計,不會籌謀,都只是乙個小人物。

白玉堂也是,雖然他是我在三俠五義裡最喜歡的人物,但是白玉堂的死亡,宣告了扳倒襄陽王這齣大戲的開始。這場鬥爭之殘酷,之血腥,之恐怖,都是以前白玉堂的江湖恩怨小打小鬧所不能比擬的。

而白玉堂的死亡則是最好的證明。

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