1樓：打哈欠的貓
我快三十了，既是女兒，也是媽媽。
作為女兒，我感恩父母，感謝他們對我的愛和包容，一直以來給我的幫助。
作為媽媽，我不需要孩子感謝我，生她養她愛她是我的責任和快樂。
現在時不時會看到一些言論，感覺是父母生養孩子是自願的啦，他們為孩子做什麼都應當的，孩子也覺得不用感謝，因為這是他們應該做的。
當我還是個孩子的時候我也這樣認為，等我結婚了生孩子了，才感覺到人生的開始，才感受到成年人的生活都不容易。我理解了我的父母，同時也理解了很多很多的父母。所以我感謝他們的付出。
人是這樣的吧，我爸媽總是說我養你多辛苦多辛苦，我為你花了多少多少錢，甚至一吵架就扯舊賬，真的很傷人心，讓我覺得跟他們是永遠撕裂開的，因為在他們心裡好像也是把我分開的。
我希望我不在女兒面前說這樣傷人心的話，想讓她感受的是愛和包容。我也相信，這樣養育出來的女兒，不用進行特別的感恩教育，她就是知道愛父母的。
2樓：
不懂傳統禮法，題主也沒說傳統禮法是怎麼說的，也沒說怎樣算是傳統禮法。
父母生孩子不用徵得孩子同意，因為這不可能（想徵得孩子允許也做不到 ）。
生了你不養，那就報生恩。
生了養了，報生養之恩。
生了養了，同時亦師亦友，給你各種資源，幫助你事業，報生養貴人之恩。
但不要自己白眼狼不懂感恩，找點雞毛蒜皮的小事玻璃心為由頭就推卸自己應當承擔的責任。
3樓：桃色小軟魚
我也是父母無恩論的支持者。但是這種理論只建立在父母只扶養你到18歲，18歲法律規定父母扶養義務結束後父母再未幫助過你任何事。
但是這種事不太可能。所以結論就是人與人之間是相互的，古語說的好，母慈子孝。教育方式很重要，不要嘴上總說孩子你得盡孝。父母的行動才能叫孩子心裡感念於心
4樓：桐安
《你的孩子其實不是你的孩子》
紀伯倫你的孩子，其實不是你的孩子，
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們通過你來到這世界，
卻非因你而來，
他們在你身邊，卻並不屬於你。
你可以給予他們的是你的愛，
卻不是你的想法，
因為他們自己有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體，
卻不是他們的靈魂，
因為他們的靈魂屬於明天，
屬於你做夢也無法達到的明天。
你可以拼盡全力，變得象他們一樣，
卻不要讓他們變得和你一樣，
因為生命不會後退，也不在過去停留。
你是弓，兒女是從你那裡射出的箭。
弓箭手望著未來之路上的箭靶，
他用盡力氣將你拉開，
使他的箭射得又快又遠。
懷著快樂的心情，
在弓箭手的手裡彎曲吧，
因為他愛一路飛翔的箭，
也愛無比穩定的弓。
但是中國式家長不這樣認為。他們認為我生了你，你就永遠是我的私有財產。
這已經偏離了「感恩父母」的初衷了。
我們捋一下因果關係。假如我不吃蘋果會死，小明給了我乙個蘋果，我還給小明十個蘋果，這是感恩。
但中國式父母現在的「感恩觀念」是：我們不管你要不要這座果園，先把果園給你，並告訴你這是我們的全部身家，你必須要感恩我們，我們等著你的回報。
但問題是：我根本不需要果園啊！這座果園還有可能成為我的負擔，但你們美其名曰「為我好」，我又不能推辭，那我只能接受。
一邊解決這座果園的相關事宜，一邊思考我到底想要什麼，還要一邊解決「感恩」問題。
那可不得瘋了。
所謂「感恩」是一種情感回饋，我感受到了你對我的好，我才要回報你的恩情。
但現在的中國家庭不是這樣的！子女感受不到父母對自己的好，不僅沒有尊重為前提，甚至感覺到了壓力、負擔和壓迫感（「我們都是為你好啊！！！」）這時候的感恩，更多的是道德綁架的意味。
傳統禮法在這個時候，只是一塊不好看的石頭，但是足夠沉，能壓得住那些抵抗自己私慾的想法。
至於傳統禮法裡所說過的「感恩父母」究竟是什麼，又有誰會在乎呢？反正只要讓孩子乖乖的成為自己的私有財產，再多找兩塊新的石頭也無所謂。
5樓：燕兒在林梢
能夠想到這個問題非常厲害了，因為家庭是人生的起源，但是從小被灌輸的家庭觀導致我們即使不舒服不對勁也不敢去質疑，所以很多人的抑鬱症得不到解決。我自己也一度非常抑鬱，21歲開始接觸宗教心理學之類的，兜兜轉轉十幾年過去了，幫助是有的，讓我學到了很多，看清了很多問題的根源。譬如佛教對於家庭的概念，每個人都在生生世世不停地輪迴，不停地扮演角色，沒有誰真的是誰的父母或子女，只是聚到一起而已。
佛教的修行觀念，其實就是家和萬事興，家庭是小社會，家庭成員之間的相處就是一種社交，所以家長應該像老師一樣，通過言傳身教，讓孩子明白人這個東西是喜歡怎樣的待人和被對待的方式，很多家庭都是不合格的，所以的家庭問題社會問題都是這個問題，不知道如何待人也不知道如何得到自己喜歡的被對待的方式。
6樓：蘭月亮
出生由不得你選擇，否則都去選皇室家族，豪門貴族，你呀！讓你的孩子學習投胎學，你的這套理解能否讓你孩子接受！你也會做爸爸媽媽嗎？
你怎麼對待你的孩子？你能讓你的孩子感恩於自己投胎投對了爸爸媽媽？
7樓：「已登出」
不知道，我只知道感恩父母把自己養大，給飯吃了，也讓讀書了，可是當父母多年一直在我生活中扮演債主角色的時候，我要把感恩的心收一收了，因為我覺得他們除了要債，要感恩，要回報，要通過我改變他們的生活，沒有為我著想，我過成什麼樣他們不在乎的。對於我來說，生存下去，不負此生才是來這人世間走一遭的目的，而不是為了感恩父母，為了父母鞠躬盡瘁死而後已，如果他們這樣想，我會問他們，他們對我感恩嗎？會為了我鞠躬盡瘁死而後已嗎？
如果答案是不，憑什麼要求我這麼做呢？生我時，我沒有選擇權，成長時，好與壞我都得接受，如果很好很好我當然感恩，感恩上天讓我有一對好父母，如果不好，我要感恩什麼呢？如果我通過自己努力擁有一切，父母還總是想占為己有，壓縮甚至剝奪我的生存空間，那麼我要感恩什麼？
所以結論是如果父母真心愛子女，為子女提供良好的環境，當然要感恩，如果父母不愛子女，生你出來的時候就為招弟或者為他們服務，養你的時候還萬般不情願，一旦工作有收入，還心心念念惦記著，請問你要感恩什麼呢？感恩老天爺生你就是為折磨你嗎？遇到這種父母還不快跑？
難道等死嗎？這種父母少嗎？很多很多吧？
黑白和善惡難道不是世間的兩端嗎？處在不同的狀態當然做法就不同啊！這個問題有那麼難嗎？
8樓：RachChen
不贊成父母對兒女有恩。
父母哺育兒女、教養子女，是法定義務，不是恩。
父母關心兒女，呵護兒女，是愛，也不是恩。
愛以愛償，實在愛不回去就不必償。不能把愛用恩來偷換概念。因為，別人愛你你不愛別人，完全ok；別人對你有恩，你不感恩，你白眼狼！
假如有個男的特別愛我，在我並未要求的前提下對我特別照顧，我是不是就該對他感恩戴德，甚至必須要嫁給他來償還他對我的好？別開玩笑了！頂多感謝他，但那不是恩。
我就算不理他，我也不是忘恩負義白眼狼。
對了，如果父母為了子女做出了超出常規的犧牲，那就是恩了。比如為了救兒女而死、殘，或捐獻了器官，又或者為了子女而放棄了本來正常能夠得到的好處——此處不指因為孩子放棄工作什麼的，因為那是自己的選擇。
9樓：陳賢賢
有一首白居易的古詩如下
梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青虫不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
10樓：千江月
你有自己的看法，挺好的。人生在於經歷，多看看，多經歷，你自然會有所心得，這個問題也就自然有了答案。
你說的這個問題吧，涉及面太廣了，所以還是先建議你多聽多看。
至於我如何看待，拋開傳統不說，大家還是感恩父母居多，你說的那些虐待兒童事件也是客觀存在的，特殊情況特殊分析特殊對待。
11樓：貓霸
所謂的平等從來都是相對的，不可能是絕對的。不說其他物種，看看人類的發展史。人類結束人吃人的時代才多少年，那些被同類吃掉的人覺得平等嗎？
或者說我們都是強者的後代，弱者都被淘汰了。如果你覺得不平等，就去爭取平等啊。你不自強，等著社會、法律去給你平等的機會嗎？
多看看歷史，看看社會是怎麼演變的吧。
12樓：蒹葭
是的，沒和孩子商量就把他生下來是不平等的，但確實沒法商量呀。於是作為這個不平等的代價，父母有義務把孩子養大。我並不覺得生育養活幼年的孩子是什麼恩情。
但是把孩子教的很好就是恩情了，當然這個很好也沒啥標準就先不提了。
一般來說，普通的中國父母對孩子都是有恩情的，人16歲就能工作養活自己，二十多歲才畢業工作，但仍然需要父母的經驗或者人脈的幫助，更不用提中國一大傳統給兒女買房。孩子長大以後的付出的金錢精力都是父母恩呀。
真的逆來順受大可不必，聖人還說小杖則受大杖則走呢，但是不心懷感激就不太好了。除非你父母真的是那種上了新聞的「不是所有人都有資格做父母案例」，打死孩子的，孩子關車裡還捨不得砸玻璃的，賣孩子的。
13樓：小嘟嘟cc
感恩父母，也得看是什麼父母。這是乙個偽命題，本身就不對。
還有你說家庭這個單位，不論中國、外國，社會基本構成都是家庭。因為只要是動物，都有繁衍生息的本能。乙個家庭才能負擔起養育孩子的責任。
不論父母合格不合格，能力行不行，已經具備能養育孩子的基本條件。總比單親獨自一人撫養孩子，尤其經濟能力差點，又得掙錢又得看孩子這種情況好。
我同意你的觀點，撇開生息繁衍的基本功能，在人類社會發展到今天的階段，父母這兩個字，應該有更高的要求。不是什麼人，都有資格為人父母。覺得做父母之前，夫妻倆最好上一門課程：
責任和愛。為期一年，並且國家統一考試。然後發放育兒資格證。
我的提議可能會引起群嘲，但我就是這麼想的。如果父母准入門坎太低，很多孩子生下來，必定受苦。
孩子出生後，應該由社群，考察父母，比如，家暴、傷害孩子的人格、沒有責任心使孩子成為留守兒童。
讓孩子在充滿溫情的家庭中長大，人格健全。
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