1樓：青蜂
這個我說下我的看法吧，潮州的布袋戲是最早列入非物質遺產的，現在也只是努力在潮州附近演出，而對岸的台灣布袋戲早拍成霹靂系列上網路上電視了，現在說起布袋戲，網路上直接認為是說霹靂系列，按說兩邊同源，可現狀大不一樣，原因就是一邊創新了找了專業編劇，還新增了一些新的流行因素，更符合現代青年人的口味。
當然，也有人質疑為什麼大陸拍不了類似霹靂系列，網上回答什麼過不了審批啊扯了一堆，但我想，現在中國產動畫都有不良人了，所謂庸俗孤獨更多是從業者的心有問題
2樓：
外行與內行關注的和領會的點不一樣。外行為了自己樂呵，對能讓自己樂呵的人和團體會拼命維護。內行會從整個行業的角度考慮。
外行是為了讓自己受到自己更喜歡的服務，內行會考慮該怎麼健康的發展本行業。
所以外行對行業的發展如何並不執著，現在維護的只是符合自己取向的玩物，行業敗壞了頂多換個取樂方式。內行呢，痛心疾首。
外行庸俗或許不在品味，而在立場。內行的孤獨也許是因為身為內行但卻操著內行的心吧。
3樓：張雁鵬
有些人啊，打個比方都容易開地圖炮啊，當心「自絕於人民」啊。還說人家吃的是狗食，這要放貼吧或者別的什麼地方，分分鐘出來一撥群眾罵你「當我們是狗啊」。爭論點破事都不知道拉攏普通群眾，淨給自己豎靶子打，合著怹老人家的教誨都忘了？
4樓：畢豆豆
現在的風氣已經由「你這個把黃土當包子賣的真不是東西」轉到「你們這些把黃土當包子買的都不是東西」了嗎？看個玩意這麼大罪過？
5樓：
如果燒餅，岳雲鵬都是郭德綱徒弟。並且郭德綱認為教的就是傳統相聲。那麼說明？
如果郭德綱認為他教的不是傳統相聲，就是耍活寶。但是他兒子不這樣。那麼說明？
現在知乎相聲風向大轉變啊。十年前肯定說郭德綱好，有創新。但是現在，廣播聽多了，欣賞不了他這個高檔的。
當然了新相聲也是很有發展滴，二人轉不也是把墊話改了正活。
6樓：殺手本色
按照標題的分類，我是歸於＂庸俗＂一類的，好在庸俗的人多，我也就不推辭了。
所列舉的傳統文化中，我比較關注京劇和相聲，我通常的習慣是喜歡的多看兩眼，不喜歡的就敬而遠之。例如京劇，我喜歡傳統戲，那就多看；不喜歡現代戲、新編歷史劇，就不看。相聲也一樣，喜歡郭德綱，就多看；不喜歡王自健，就不看。
但京劇演員、京劇觀眾之間沒聽說有什麼大的矛盾衝突，因此少有聽說京劇演員與觀眾、觀眾與觀眾之間惡語相向的，一派和諧。
相聲界則是完全不一樣的生態，不僅矛盾重重，而且公開化、白熱化，不僅演員之間、演員徒子徒孫之間、演員長輩之間、還有一些其它勢力，等等，紛紛站隊且水火不容。你們互罵互毆，我看個熱鬧也就罷了。但偏偏有些惡霸和惡勢力要將我所喜歡的演員連根拔除，這個性質就變了，我雖微不足道，但也得表態了；也正因為人微言輕，所以用詩、語氣等都要格外誇張些。
7樓：但丁
並不是什麼外行內行。
因為有的東西是真不行，禁不起推敲。
大資料思維，網際網路模式什麼的，可以做買賣，但做不了藝術。所以，你會發現，很多新生代「藝術家」的買賣做的風生水起。因為人家是把「藝術」當生意做的。
而有些老藝術家，是把藝術當成生命的。
8樓：禾木旁
現在的包子可能是沒黃土賣得好，但要照著黃土的辦法做包子，賣得好不好另說，做包子的許是也不能答應，但是我覺得改良好的包子得比黃土賣得好，得相信大多數吃主能吃出好壞來，至於怎麼改良可能還有待研究，但肯定不能照著黃土的辦法來。。。=w=
9樓：
突然發現乙個問題，題主自己把觀眾分為「內行」和「外行」，這不簡直是把自己豎成了活靶子一般？題主這是把人往外推啊
。。。。。。。分割。。。。。。。。
真正拿相聲當藝術當學問好好品好好研究的沒幾個，就像喝東西，茶葉再香也有人願意喝碳酸水，有人願意喝啤酒，人家就好這口，你不能強迫人家說碳酸飲料、啤酒不好喝，只能說人家不需要也沒興趣品茶罷了，他聽他的，咱們聽咱們的，沒有高低貴賤也沒人說喝茶的比喝可樂的高階。
我覺得老合們糾結的是：
你喝茶他喝碳酸飲料，結果他非說他喝的叫汽泡茶，還告訴你氣泡茶比碧螺春好喝還解渴，不用煮不用泡不用茶具開罐就能喝，你跟他說說你喝的不是茶，結果他說：我就想解渴就想大口灌就想爽，並且包裝上明明寫著是氣泡茶啊！再說了，反正都屬於飲料！
你管我叫啥呢！你們就是包容性太低！！
可是你說除了包裝上有個「茶」字都屬於飲料都能解渴之外，他跟茶葉一丁點兒關係都沒有啊！！
10樓：
描述的觀眾按順序排：普通觀眾、無腦粉、「內行」
在我來知乎不長的時間裡，第三類已經從開始的和第二類懟發展到連第一類一起罵了，張嘴閉嘴能不損人的屈指可數（現在只能想起夏花，對這位我不加引號）。
很多「內行」成功的把一些中立相聲聽眾惹到自己的對立面了，「要團結一切可以團結的人……對我們來說，朋友越多越好，敵人越少越好」，所以說不知道他們到底追求的是什麼？
不過想想當初穿喇叭口褲子都能被當流氓，老郭算待遇好多了。
11樓：用心是吉
這就是「我覺得」和「我覺得」之間的對決。
甜黨永遠說服不了鹹黨。
喜歡吃豆汁的也沒法強迫喜歡喝咖啡的。
但喝豆汁定義不了是不是北京人，喝咖啡也說明不了多洋氣。
那些不喜歡郭德綱的，也別上桿子教育誰…
題主，內行不內行，跟喜歡聽哪段沒關係啊。
何況新相聲，觀眾喜歡的相聲，內行也不會說啊。
聽王玥波拉典，當年觀眾就喜歡聽新相聲《我要照相》，王文林老爺子不會。後來是倆晚輩說的，王老爺子脾氣這麼好個人（台上），都撂下大褂走了啊…
雍正劍俠圖里的一段，回頭我再找找…
12樓：假行家
興趣和愛好有區別。
大部分觀眾對藝術感興趣，就是隨便那麼一聽。您所說的老合，可以說是愛好者，好喜這個，多少有點研究性質。現在是市場經濟嘛，演員和觀眾互相培養，就有了您說的「外行庸俗」。
而研究者們呢，本身對藝術認知比較深刻，所以就有了「內行孤獨」。
如何看待傳統藝術行業人士跨界或出圈的行為（王珮瑜，張雲雷等跨界，李沁 裘繼戎等徹底轉行）？
張雲雷說相聲被人搞全家桶，帶粉絲學唱京劇也被人搞全家桶 再不走出去等你們去抄家嘛 把本來的路給封死了只能去跨界，還被罵不務正業，真慘 徹底轉行這句話大可不必說那麼早，誰都是自由的，人家哪天再想唱戲了你攔也攔不住，看不上也沒用。個人感覺跨界融合這些都挺好的，專業觀眾老拿自己 內行 的眼光評價所有創新突...
如何看待傳統文化進校園？
bloodangel 因為不這麼做，傳統文化就要生存不下去了。現在迫於嚴峻的國內國外形勢而將來自遠古的糟粕撿拾起來，未來一定會因為國內國外形勢的安定再次將其放棄。你儒身與名俱滅，不廢馬列萬古流 不作 傳統文化有很多層面，我們需要在繼承和發揚方面有全面而客觀的認識。不能以偏概全，也不能以自己的一點淺薄...
如何看待傳統漢服混搭現代服飾？
青年路第一秀 我覺得穿漢服不能以好不好看來評定 也應該尊重一下它本身所承載的文化。並不是很能接受混搭 感覺有點像老舍先生寫的 馬褲先生 木子 不邀前來。這就和時裝搭配是乙個道理啊 只要整體搭配和諧就完全可以啊。今年我已經穿著琵琶袖搭了時裝斗篷，馬甲還有乙個七分袖。毫無違和感！另外因為個子矮，我下面穿...