1樓：德遵普賢
在聽經明理上多下功夫，在經教上多下功夫，這叫進入解門，代表著修定開始了。學會了懂了明白了，你不會想錯了，也就是說你空了，代表入了空門。什麼空門呢？
你知道什麼是假的了，你知道那些有數有量的、有成住壞空的、這無情眾生是虛妄的、它會變會離開你，同時你也知道了自己這個肉身是自己的業力成就的，它是有情眾生。這一生你所得到的一切，是前生種的種子種的因，這一生得到果報，造的是六道輪迴的業，所以叫業報身。
報給你的是什麼？總的來講就是生老病死。用智慧型觀察受的都是苦，所以佛說了觀受是苦啊。
那明白了這些，你就不追求它了。什麼是不追求？我不仰慕這些了，我把它放下了，聽經懂了明白了什麼是真的？
什麼是假的？不追求假的了，不為那些假的而活了。看破了放下了，這就叫空。
空掉了那些假的。可是凡夫都是為那些假的去操勞，去憂慮，去奔波，想了很多方法，可是那都屬於妄想。那都是瘋狂的心。
所以懂了明白了看破放下了也叫做狂心頓歇。
可是空裡面有妙有，他為什麼假的能放下？因為看破了。看破了知道那是假的放下了。
什麼是假的？有生老病死有成住壞空的。是啊！
那你追求那些假的就是錯誤。錯誤的想法錯誤的說法做法，心用錯了，有錯的就有對的，有邪的就有正的，有惡的就有善好的，那沒有善的真的怎麼能把那假的能對比出來呢？所以說大乘佛經是真正的辯證法。
佛法覺悟的方法你學了，你能辨別什麼是正的。
德遵普賢：戒定慧三無漏學的真實含義
如何控制自己的貪 嗔 痴？
張和 貪嗔痴，一般稱為貪心 嗔心與痴心。貪心等等最初都是細微 剎那生滅的念頭，這個階段是最容易對治貪嗔痴念頭的，但是普通人察覺不到念頭的生起和自己對念頭的執著。當貪嗔痴的念頭粗大到一定程度就會影響到語言和行為，有人在會這個時候意識到自己的失態。失態 是世間的言詞，修行人會用 身語意被貪嗔痴煩惱所縛 ...
請問念佛能完全熄滅貪嗔痴慢疑嗎？
已登出 正如大家所說，貪嗔痴是人的妄念，只要能念佛功夫成熟，入了念佛三昧，一心在佛號上，都攝六根，淨念相繼，那麼妄念就不生了，沒有妄念，當下的貪嗔痴就熄滅了，要想永久熄滅，還要努力修行，達到高層次境界，念佛還是要要一些打坐，行禪這些方法輔助 張時民 nama amitabhaya tathagata...
怎麼把自己貪嗔痴的心改變成清靜心
需要去經歷，壓制不可取。陰極生陽，陽極生陰。貪嗔痴到一定程度，此時若生覺知，自會頓悟智慧型，反生清靜。當然，如果智慧型具足，直接看透煩惱即菩提，自然可生清靜心。所以最重要的還是即有看透的智慧型，又有能入能出的心境，不過以我之見，紅塵鍊心還是不可避免。 自在之路 原則上，幾乎所有修行人原本都是貪嗔痴的...