1樓：護法居士
阿難。色等諸法悉皆無常而生常想。
諸法皆苦而生樂想。
諸法無我而生我想。
諸法不淨而生淨想。
是名顛倒。
觀色等法是無常苦無我不淨。
不名顛倒。是不顛倒。
2樓：乙個學佛人
紅塵俗世多，原因不在外而在內。
別人的成見是別人的，關鍵是你的成見還有沒有？每個人都有自己的因緣，順其自然就好。被動的等待，有時候比主動出擊更好。
成熟了自然會接近靠攏。到時候順勢而為。不成熟，很可能起到相反的效果。
越努力越亂。
人們的見解是很難改變的，除非他想改變。
3樓：自在之路
別說斷了自己的成見、偏見等，能清楚的覺觀到自己的成見展現，就已經是心念處或法念處的程度了。
我們學習四念處，由身念處開始，有人很快幾個月就身念處熟練，而漸受念處熟練，通常一般人心念處熟練，都要用年算的，這是進步快的，許多師兄許多年之後，還在身念處的階段，這應該是方法的錯誤或誤解才會如此慢，當然，完全沒有專注力的人，的確，是須要相當多年才會有夠強的專注力，然後，應該就較能快速進步。
達到心念處或法念處，在當下覺觀到自己的成見，這要看自己染習的深淺，越深的習性改起來越慢。
如何打破世人的成見?
這問題，要看這是什麼成見，也要看各個人染了多深，連清楚當下覺觀的能力都沒有的話，這人是很難讓這習性不再發生的。所以，先學習四念處，熟練覺觀五蘊，熟練後，練習覺觀四聖諦：
如實知如實見苦，
如實知如實見苦集，
如實知如實見苦滅，
如實知如實見苦滅道跡。
真能如實知如實見苦滅道跡後，就漸可讓自己漸有走在正道的路上，而漸不再被成見影響，進而成見漸淡而漸不再生，而斷。
這過程，可能快，可能慢，因人而異。
祝福人人不再被成見、偏見牽著走，過著較自在的生活!
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