1樓：一念一世界
有句話話糙理不糙，屁股決定腦袋。
如果你沒有任何角度，那你能容天地萬物，萬物在你心中都是平等，沒有高低貴賤之分。就如道德經說的，天地不仁，以萬物為芻狗。
任何時候你有角度，就會有偏見，而偏見又引發煩惱。
2樓：格魯
這個問題太深了，要搞明白，很難的。估計很多人都搞不懂，包括大部分哲學系出身的專家學生。
兩面性，這是黑格爾辯證，把事物分成兩面，這個其實已經是很早以前的西方思想，現在是分成十面百面萬面，只要技術可行，不斷細分到量子，然後遇到瓶頸，分無可分。或者，如晶元越做越小，小的極致各個元件互干擾，分無可分。
這個就很顛覆了，顛覆的是整個科學，整個思想體系。就會說，這種兩面以至千面的分的方法，是有問題的。
當然，也是可以說的簡明一些。這種兩面性，假設它是成立的，那麼是否有必要分？當然！
黑夜，不方便行動，那就休息。白天，方便行動那就工作，在某一種時空條件下，會有乙個最優解，這就是我們的選擇。而黑格爾辯證的弱智在於，把黑夜白天混為一談，所謂一體。
既然為一體，就造成了無從選擇。
答案就是：沒有固定解，在某一時空環境下有最優解，隨時空環境改變而改變。
3樓：古明地覺
僅就倫理學做一點點簡答了。
「是否有必要分出對錯」包括兩方面。一，對錯，這裡指的是right，是否存在；二，是否有必要去區分。
如果你認為對錯不存在，你可能是認為—在我們進行道德觀察的時候，在事件中，並不存在某種「道德屬性」—那麼你是乙個道德非實在主義者。
如果你認為道德存在，但沒必要區分，那麼你可能是乙個主觀主義者（道德僅可由自身判斷），或者乙個相對主義者（道德僅存在於傳統中，不同文化間不可通約）。
各種進路都會遇到一些困難，等回家在補這方面的回答吧。
任何事物都有兩面性？那麼浮躁是乙個事物不是，它的兩面性又是什麼？
兩面性是指特殊性和一般性，即抽象和具體。任何概念中的事物，都是一般中抽象出來的，它也一定能再度抽象。因為我們遇到的都是實際的事物，研究的時候需要拋去無關的屬性進行抽象。比如研究蘋果，抽象為蘋果，研究梨，抽象為梨 發現蘋果和梨具有相同性質，抽象為水果 當我們研究乙個事物的時候，先找到乙個大的範疇，在其...
既然說事物都有兩面性，那憑什麼說這一面是好的，那一面是壞的？
勿以善為惡，勿以惡為善，善惡雙生。什麼錯與對，好與壞，這是你的意識形態而已，這世界拳頭大才是道理，當你擁兵百萬，振臂一呼，應者雲集，那你說好便是好，你說壞便是壞，你指鹿亦可為馬，到那時你可以說事物有兩面性，三面性，一面好，一面壞，中間那面是糾纏態時好時壞，你想要哪面，你說了算唄。 何鬱熙 想到老子說...
凡事都有兩面性，是否就意味著做可以做壞事或者不努力？
夢幻星君 如果你能看到事物的兩面性，那個時候，只要你還能有正常的行為，我覺得你怎麼做都是對的。參考乙個人能同時容納兩種不同的道理，還能保持正常 獨孤求知 你的問題表述有點混亂，多了個 做 凡事有兩面性是說事物有好壞 利弊 優劣等等兩面性，而且這個兩面性從不同角度來看能得出不同觀點。舉個例子，我每天晚...