1樓：
未請自入。
中國的神仙體系從來都不是某個人或某些人「編創」出來的！！！而是自遠古流傳下來的神話被我們一代代的後人根據自己的理解加以詮釋而形成的。
2樓：靈異檔案員王曇
並不是編造的。只是收集，整理。排序。
所以他們本心大概不壞。就像葛洪的肘後備急方裡很多不靠譜的治病方法，葛洪自己肯定沒試過，他記下來的時候估計想的是萬一有用呢？如果你發現了他們書裡的問題，那不奇怪，畢竟當時好多人都認為打雷是神仙的工作。
3樓：李玄機
神仙存在，而不是自己去創造神。
比如太上道祖老子，在無神論者看來，就是春秋人物李聃，因為著述和種種事蹟被後世道教徒奉為宗師。但在道教徒看來，則完全不同，太上老君是道炁所化，李耳是太上老君在人間的化身，是先天神，並非人類。《雲笈七籤》引《混元皇帝聖紀》：
老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。
所以你看，三清等先天神，對於道教徒來說，並非創造，而是道教徒相信他們本來就存在
4樓：王徽之
比如我爸吧，混了半輩子好歹掌握了一些顛撲不破的道理。比如做人要謙虛，比如要尊敬他人，要吸取他人精華。但是我這個娃娃任性阿，我那時想既然世界上絕大部分人都是普通人，我為什麼要花時間去向我身邊的普通人學習，浪費我時間。
我認為靠譜的是要向書裡面的人學，他們的優秀經得起歷史的考驗。
直到後面，我才知道錯了。我不能將人與知識等同起來。孔子說「不因人廢言，不因言廢人」，啟發了我，後面才想到我爸的說法沒有錯，我卻浪費了十來年的實踐時間。
為什麼孔子能啟發我，而我爸不行呢？因為我爸沒辦法說服我，而孔子因其權威讓我自己把自己說服了。
神也是這個情況，士大夫固然有知識，但未見得能抗得住普通老百姓的辯難，請參考兩小兒辨日。
道家設神，是一方面因為巫祀的歷史原因，普羅大眾在工作生活中無條件敬畏信服這個，而不像士大夫群體一樣尊重知識或秩序。想要傳播知識，讓老百姓有能力形成符合統治需求的秩序，需要借助神的權威。另一方面，避免走入最終會消滅於人民群眾汪洋大海的辯論戰場，不打必輸之仗。
手機黨，暫時寫到這裡。有機會再精簡。
5樓：
受中國的宗法制度和佛教的譜系影響
將天師道的各個派別和各種民間信仰大雜燴進乙個神仙譜系當中使得道教在表面上看起來是上下有序、階次分明以此獲得上層的認可和下層的信奉
模仿佛教制度的還是很多的
古時候的人是怎樣繪製地圖的？
古怪老師 中國古代的地圖製作水平，在當時還是比較高的，自秦漢起就已經研究出了 記里鼓車 這是一種用來記錄行進距離的車輛，人推馬拉都可以，車內部有複雜的齒輪傳動系統，行進過程中，齒輪歲車輪旋轉沒走一里路，便帶動車上的木質機械人敲鼓，隨車的人只需要記錄敲鼓的次數就可以知道行進歷程了。這種技術延續多朝，到...
古時候的人的地圖是怎麼繪製出來的？
龍江秋月 裴秀 223 271 字季彥，魏晉時期河東聞喜 今山西聞喜 人，出生於世代官宦之家，是中國歷史上傑出的地圖學家。李約瑟稱他為 中國科學製圖學之父 與歐洲古希臘著名地圖學家托勒密 約公元90 168 齊名，是世界古代地圖學史上東西輝映的兩顆燦爛明星。他在前人製圖學理論的基礎上，提出了自己的 ...
古時候沒有電，古人是怎麼過夜生活的
爛泥扶上牆 唐代以前沒有夜生活，一天就吃兩頓飯，吃完四五點就睡了，日出而作，日落而息，城市有宵禁，里坊晚上會關門。宋代以後市民社會興起，夜生活才逐漸興起，主要就是喝酒奏樂逛夜市，很是爽。 怪奇君君 現代人都離不開手機，在晚上亦是如此，沒有電的夜晚，古人都在幹什麼？斬情絲 君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君...