1樓：
11有智慧型的人所說的話，好像趕牛的刺棒+,潛心匯集警句的人，有如釘牢的釘子+。兩樣都是一位牧人+所賜的。12我兒，談到別的話，你要接受勸戒:
著書多，沒有盡頭,讀書多，身體疲乏+。
13聽過一切以後，結論就是:要敬畏上帝+，謹守他的誡命+。人的義務全在乎這一點。
補充一下上下文，不難看出，說話的中心是敬畏上帝，不是讀書無用論。
聖經是一本整體性極強的書，不要隨便拎一句話出來過度解讀。就這一點來看，多讀讀書沒錯。
2樓：Johann Faust
已經有人說了很多從聖經context裡去理解的答案了，我補充點兒跨宗教的看法。
「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」這算是道家思想的「反智」麼？
當然不是，這只是表達人類理性的一種「有限」。
理解文字一定要在context之中。
3樓：懷羽蒙
所羅門從小就把「智慧型」看得很重，稱自己最想要的就是「智慧型」。但晚年的所羅門，開始總結自己的一生，就覺得對智慧型無盡的追求是虛空的。於是勸人們追求智慧型和知識要適可而止。
把知識，智慧型，財富，美名，壽命，權力，地位都放下，不要為了追求這些而去追求。簡單愉快的生活態度，才是人生的真諦。
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浩然 不同的色澤是對視覺的刺激，不同的聲音是對聽覺的刺激，不同的味道是對味覺的刺激，放縱娛樂是對情緒的刺激，物質需求是對慾望的刺激。所以有一定境界的修行人只滿足自己基本的生存需求，而不追求感官的刺激 情緒的發洩和慾望的滿足。因此拋棄感官刺激 克制情緒 排除慾望，才能體會真理 宇宙與人生的真相 平安 ...