如何看待後現代主義美術作品的?

時間 2021-05-14 18:52:20

1樓:白葫蘆

畢卡索不是後現代主義!

後現代主義就是反現代主義。

如果說現代主義相當於工業革命,那麼後現代主義就是工人罷工和打砸機器。它沒有什麼固定的風格,更多的是在表達一種對抗的情緒。

2樓:章小虞

首先,畢卡索並不是後現代主義的藝術家,是現代主義藝術家

然後說說畢卡索,感覺前面幾位說的都挺好的了,我就想說說自己對於藝術的看法。我在大學學的是廣告設計,所以藝術史是必修。我和人覺得畢卡索之所以被稱作是最偉大的藝術家之一,在於他的創新和超越精神

無論是藝術還是時尚或者是設計,都是在經由歷代藝術家們的努力,以及當時時代特色的摻入所造成的。最早期的所謂art是山洞藝術,當時的藝術並非是用於欣賞,而是記錄,但當工具以及人類的文明進步以後,我們做藝術的初衷也將有所改觀。後來,藝術的存在變成王公貴族對於自己的生活的記載,所以就出現了洛可可,在之後,人們經由民主變革,文藝復興,逐漸出現了古典主義,新古典主義,現實主義,浪漫主義,印象派等等等等,這些都是藝術的程序所帶來的必然性變化。

再往後,隨著藝術的進一步發展,人們不再滿足於對於實物或者故事的表述,人們開始追求更高一層次的心靈寄託,於是藝術的形式也逐漸走向更加的抽象,從而出現了表現主義,未來主義,後印象派,立體主義,野獸派等一系列對傳統的挑戰。畢卡索作為這一時期的傑出藝術家在風格上擁有者極大的跳度,他自身的風格也並非一開始就是那樣相對抽象的,也是經由時代的大潮流,再加上自身的創新所誕生的。所以,我個人認為這就是藝術的魅力所在,藝術除了單純的美以外更多的是反映出當時時代的思潮和文化。

在之後,是達達主義,風格派,構成主義,表現主義,抽象表現主義,極簡主義,女權主義藝術等等,這些藝術家或拋棄畫的主題,追求更純粹的而藝術奧義,或用自身的藝術作品為語言,來向世界申訴自己的思想,或甚至拋棄藝術本身,用反藝術的手法來進行諷刺,總之就是向著更加抽象行進了。再然後,才是你說的後現代主義藝術,這種新型藝術形式的誕生,總之如果真的感興趣的話,看看藝術史,或者是近代歷史什麼的,對於藝術鑑賞都是有幫助的。

3樓:Untitled.png

畢卡索必須是現代主義啊!必須不是後現代!

所以什麼是現代主義(Modernism)? 它包括哪些?

Cubism立體主義:此處應有畢卡索

Futurism未來主義

Dadaism達達主義

Surrealism超現實主義:此處應有達利Constructivism構成主義

Situationism情境主義:居伊德波《景觀社會》

Fluxus激浪派:畫家不太清楚,不得不提的應該是John Cage和他的4』33」

Formalism形式主義:此處應有蒙德里安Minimalism極簡主義:(也有人認為蒙德里安應該放在這裡)Conceptualism概念主義:

可以看一下Sol LeWitt那麼什麼是後現代主義(Postmodernism)?

就是我們現在所在的…

「meaning」is meaningless以及there is no pure art……請輕拍遁

4樓:

後現代藝術可以這麼理解:

1. 沒有正確或唯一的批評(請留意,是批和評)標準2. 沒有終極價值(基於後現代哲學思潮)

3. 沒有對創意和解讀的限定(這點很重要)4. 作者、觀者、作品本身三者間產生了一種全新的、微妙的關係(不詳述了,以免啟發了某些以剽竊為生命價值的sb)

5. 多元,指紛亂的、不斷被摧毀的、又不得不重建的個體三觀的雜交6. 人類(作為一種動物)整體智力進步的證據,具體說就是主動放棄了對永生願望的追求的和對「大問題」的探索,這也就很接近天人合一了

5樓:陳小傘

個人認為畢卡索的畫和太極拳有異曲同工之妙。

當美術修為到達一定高度後,要忘掉自己學過的一切知識和規範,讓手和心靈練成一線釋放出來。

如同孩子。

6樓:

和菜頭答案寫的已經很好了,不過就是文彩太好有點羅嗦。簡單的說, 要看懂畢卡索(包括所有的近現代美術作品),必須從美術的歷史脈絡來看。其實不用跑到古希臘那麼遠,後面還有個文藝復興。

這類經典藝術大家都比較容易理解。所以從印象派開始看就行了。

想進一步加深認識,最好是拿支筆自己畫畫,看過原作以後,你自己仿照畫乙個。然後對著原圖看,線條,筆觸,結構有什麼差別?哪個讓人更有感覺?

即使蒙得里安的紅藍方塊,你自己畫畫就知道線條,結構,位置要安排的妥當,沒有像看上去那麼容易。

藝術欣賞確實需要訓練,這需要乙個開放的心態。

BTW, 畢卡索是現代藝術的大師,沒有「後」

7樓:和菜頭

從穴居人在岩洞上用礦物顏料塗抹的動物圖案,到安迪沃霍的罐頭紙,徐冰的天書,美術走了很長一段路途。遺憾的是,人的審美和鑑賞能力並不隨著人類的進化而進化。藝術家用自己的作品,以極為個人化的方式表達對世界的理解,這種理解也一直在演進變化。

畢卡索的立體主義出現得比較晚,直接從立體主義開始理解現代藝術,後現代藝術和當代藝術,相當於乙個三歲的小朋友去開一輛汽車,結果不是那麼令人樂觀,三歲的小朋友應該從三輪腳踏車開始,一路騎行過來,最後一直開到太空梭,這樣才能理解這個漫長而偉大的變化過程。

所以,沒有辦法可以讓乙個人在一夜之間就能欣賞畢卡索的作品。藝術家探索了數千年,變化了許多次,誰又能在只言片語之間就把那麼複雜的過程給講清楚,並且讓人頓悟畢卡索的好處?唯一的辦法是自己去學習整個美術史,了解這種變化的沿革,它們內在的發展脈絡是什麼。

藝術家的藝術觀點發生了哪幾次重要轉折,看到他們經年累月的努力,最後如何把我們這些觀眾一點點帶到這裡。

惡毒猜測可以理解,但是它的本質是義和團心態。可以用這種極端粗鄙的方式去理解畢卡索,並不會因此而損失半毛錢。但是,另外乙個世界,美的世界,就此對你關閉了大門。

人類精微和奧妙的內心世界,對於世界的認識和表達,會和你擦身而過。不就是裝逼嗎?這是反智主義的最好遁詞,也是個人懶惰的最好藉口。

上帝如果是以創造這樣的人類為能事,他只應該發給人類土豆和陶碗,那就已經足夠了。

最後,推銷一套書:《英國劍橋藝術史》http://

從古希臘藝術分冊一直看下來,相信會對藝術家們究竟做了什麼,有乙個比較清晰的認識。

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