1樓：蕭燃
建立客觀的概念有助於我們對事物的真實的本質的認識，洞悉它的客觀規律和客觀的影響，有助於我們做出正確的判斷和具體的操作過程，主觀的概念意義在於事物對於你個人的意義和重要性，同一件事對每個人的意義和價值都不一樣，主觀的意義在於客觀的認識過後，推導事物的後續發展和自身所會遭遇的事情，主觀更多是自身的信念和完成目標所能做的犧牲和準備，有利於最終的完成
2樓：
標準化的概念便於不同人對相同事物的理解與溝通，減少歧義。善於描述主觀、客觀，對自身的表達能力會有很好的提公升，也能加強對世界的理解。
3樓：青提汌
客觀是世界
主觀是你的世界
當你的世界小於世界時，你因成長而快樂
當你的世界等於世界時，你因收穫真理而快樂
當你的世界大於世界時，你因你比世界有趣而快樂
4樓：茳芒決明
主客二分是人自我意識產生的源頭，使人能分清自己和物件世界，而不是與世界渾然一體的原始混沌狀態，自我意識產生以後，人把自己從自然界裡提公升了出來，成之為真正有主觀自我意識的人。
5樓：嵐七爺
客觀是基於你的周遭事物的看法，這些看法基於你的知識與經驗。而主觀是基於你的直覺和感受，主觀來自更高的緯度。所以相信主觀，跟隨內心，方能找到真正的自己。
6樓：少年維特的理想
可以去讀一下現象學。
事實上人類一般所說的客觀，只是我們對於客觀的想象——我們自以為去除掉了主觀觀點裡面主觀的部分。而由於人生而只擁有主觀的世界，人類作為乙個物種也只擁有以人類作為觀察出發點的主觀視角，並受到人類的能力、生理構造的限制。邏輯上來看我們根本無法達到客觀。
（想象你看到乙個人的背面的時候無法準確的知道他正面的長相，想象色盲無法感知顏色，想象時間的主觀性…）
客觀的發明本來是對主觀的一種反思和修正；客觀本質上是一種追求，是永恆動態而無法企及的追求（如果追求客觀的話），而不是一種現成的存在（被視為理所應當的或者毋庸置疑的），它只代表我們現在力所能及的對主觀地還原，但我們能力有限，2020的某些人版本的客觀可能遠非客觀。
但當客觀和客觀引申出來的比如說對於理論和科學的崇拜成為新的權威的時候，成為一種新的不可質疑的「主觀」的時候，「客觀」就變成了妄言。
人永遠是主觀的，回顧人類歷史上犯過的那麼多錯誤，就應該知道站在未來回看今天，我們認為是客觀的某些觀點是多麼偏頗和主觀。
7樓：我去劈竹
因為眼睛和耳朵看到不一定是事實真相，所導向出來的意識，會影響你判斷區分辨別事物真相。客觀是為了人更好的主觀，但主觀判斷與客觀判斷一致，那就沒有所謂的客觀與主觀了。
8樓：
張三： 我認為這是最好的時代，也是最壞的時代。
李四： 你太主觀了。
王五： 客觀的說，我認為這是最好的時代，也是最壞的時代。
趙六： 有道理。
9樓：
主、客觀這組概念是汙染比唯心、唯物還要嚴重的漢語概念，因為影響了個體選擇，事實上製造了很多現代奴隸。
做你覺得該做的事，在做的過程中去把握，外部世界從來都是動態的，你的選擇是動態的乙個原因。
10樓：
並不是特意要建立主觀跟客觀世界，是不得已，要解決問題，是在求真知，有非如此不可的原因在裡面。
1.乙個普通人，睜開眼睛就能看，但哲學家會進一步思考，如果不在鏡子裡，眼睛能看見眼睛自己嗎？眼睛如果不被看見，眼睛會自己意識到自己是眼睛嗎？
這樣一來，自然就區分出了眼睛跟眼睛所見。如果把人比喻成鏡子，世界投射到鏡子裡面，相應地，就區分了主觀跟客觀。當然，如果上公升到哲學概念裡面，就有一大堆東西，而且複雜的很。
但主觀跟客觀的區分，首先是一種經驗的直覺，即便我所說的這些話，在嚴格的哲學裡面也不成立，會被打臉，而且被打得很厲害。
2.可以腦洞大開點，假設目前我們所知的宇宙就是一塊碩大無比的石頭，不存在任何動植物等等，你如何想象這塊石頭呢？這塊石頭存在跟不存在有什麼區別呢？
你也可以假設目前我們所知的宇宙就是乙隻碩大無比的眼睛，這只眼睛張開了之後能看見什麼呢？這只眼睛張開跟不張開有什麼區別呢？建立客觀跟主觀的世界，這些頭痛的問題才開始慢慢有解。
11樓：瓜皮藝魔
人們有時會將眼見的當做真實，聽到的當成真相。然而看到的或許只是冰山一角，聽到的可能只是毫無根據的流言蜚語。如果利用這些客觀世界在主觀意識中的歪曲反映面對固有的客觀世界，對錯誤的認識信以為真，以致於用不符合客觀實際的方式來指導下一步的行動，將會導致負面的後果。
因此要建立主觀和客觀的概念，一方面要認識到主觀活動的特點，也就是我們的心理模式、思維方法和情緒規律等。另一方面，要盡可能地理解客觀世界的執行規律，比如世界的普遍聯絡性，事物的永恆發展，矛盾的統一性和鬥爭性以及其他諸多事物的兩面性。人們的主觀意識在認識客觀世界的時候總是難免會有認知偏誤。
一方面，人一次只能從乙個角度看事物，要有意識的更換角度，才能更為客觀的認識事物，另一方面，世界是不斷發展著的，過去正確的真理，有可能隨著時間的發展而變成謬誤。只有承認這種規律，貫徹科學辯證的思維方法（在西方也叫批判性邏輯思維），把握人們認識的發展規律，在實踐中不斷地修正認識，才能更好的認識世界，把握世界運動的規律，利用規律造福自然和社會。
12樓：華藏淨流
客觀強調規律，主觀強調角度。主客觀概念的建立不僅讓我們能夠全方面多角度地認知，也能讓我們依據客觀規律的指導創造性又不失詩意地生活和發展。立足當下暢遊大千世界，空有自在，執事敬，眼界寬，守規矩，歷百川。
體大道，通天衢，度浮年，偷日閒。知人知己，悅人悅己。
一家之言僅供參考。
13樓：深度生活
對我們現在的人沒有太多幫助，經常用，還會給人際交流帶來困撓。
主觀和客觀將認識世界兩分，可以比以往更清楚地確定世界，是一種進步，但兩分法太粗略，並且也無法確定客觀性。
如何區分公平和正義這兩個概念？
公平有乙個客觀標準，既符合多數人利益原則。而正義是一種主觀的東西，不但沒有客觀標準也沒有固定原則。在當年死掉的印第安人才是好印第安人也是一種正義，在當年反猶也是一種正義，在當年用奴隸祭祀祖先也是一種正義，但是這種正義到現在就是罪惡了。所以公平常在而正義隨勢而變。 推薦查查羅爾斯的正義論，正義以公平為...
請幫我客觀的看這兩個想法哪個正確？
支援維權。其實大概邏輯應該是這樣的。你想買瓜。你不會挑瓜。你委託瓜販幫你挑瓜。你維權，是維護委託挑瓜的事兒，還是維護偽劣產品的事兒麼？委託挑瓜，你們之間有委託關係。你們也有買賣關係。委託挑瓜是基於買賣關係成立的。你的行為是維權，買了偽劣產品進行維權而已。你做的沒錯。 秋日 哈哈，我以前跟你一樣，覺得...
人類明明構造了 男 和 女 這兩個概念，為什麼要想方設法去差異化
人類不是構造了男和女兩個概念才去執行的差異化，而是先觀察到的差異化之後，才有的男人和女人的概念。而且不是人類自己賦予的男和女的概念，是神賦予的男人和女人的概念。人類並不能自己給自己創造概念，也不能自己給自己的人生賦予意義。 鐘溪午 無論什麼概念，都是為人的實際生活服務的，當舊有概念不在符合人的當下活...