1樓：
乙個猜想：樹幹義的「幹」在上古可能也是個平聲。
上古聲調到中古有些不規則變化。《漢魏晉南北朝韻部演變研究》根據漢代韻文押韻，列出一些調類與後世不一樣的字，其中元部「翰」「患」「憲」「獻」「嘆」等字漢代讀平聲居多，中古韻書都讀去聲。
「幹」與「幹」「竿」等字同源，可能上古也是平聲，後來才變去聲，而「天乾」保留了平聲。「幹」在《詩經》中沒有作為韻腳出現，其他韻文材料我不知道怎樣能方便查韻腳。所以這只是個猜想，暫時沒證據。
2樓：杜若致遠
似乎古書中多作「幹」、可能平讀是後來變的。
《漢語變調構詞考辨》，孫玉文著，商務印書館2023年1月第1版《漢語變調構詞考辨》，孫玉文著，商務印書館2023年1月第1版《漢語變調構詞考辨》，孫玉文著，商務印書館2023年1月第1版但亦可能是後人攷出「天乾」之「幹」來自《幹》、所以改作？不大清楚版本情況。
3樓：樸益順安
如果「天乾」的「幹」像其他答主說的，和「幹」是有同源關係的話，那麼就可以這麼解釋了：當乙個詞的某個構成語素意義淡化，而該語素的語音為兩個或以上時，就有可能改變讀音。
就像「大/小乘佛教」的「乘」，對應的梵語音譯是「衍那」，是車子的意思，取運載眾生從生死大河之此岸到達菩提涅磐之彼岸成就佛果之意。那麼「乘」這個意譯應該讀shèng，現如今讀chéng，因為「乘」作為運載工具的意義淡化了。
上述型別的詞還有：
「北韓」本該讀 Zhāoxiān，今讀 Cháoxiǎn（「朝」字音存疑）。
「地藏王菩薩」的「藏」本該讀 cáng，今讀 zàng。
「行頭」的「行」本該讀 háng，今讀 xíng。
求解釋，為什麼河圖洛書十天幹從壬開始？
鋒聲 夜觀天象，二十八宿由恆星組成，十分恆定，幾千萬年對地球影響相對穩定，而五星離地球最近，其中水星公轉週期最短，速度最快，影響也最快，河圖言天一生水，五行以水為先，壬癸同為水，壬陽，癸陰，陽動而陰靜，舍陰取陽，故為壬。 先天奇門遁甲王偉光 河圖和洛書與天乾毫無聯絡，河圖是錯誤的，洛書是正確的，講的...
為什麼商朝皇帝都是以天乾命名的
曾天山 重新解釋下這個問題。歷史界通常認為，商王的名稱中帶有天乾，是與商人的祭祀活動相關。學者們一般認為商王的天乾號與商王的出生日或者死亡日相關，甚至成為了一種普遍的共識，並有很多論證商人祭日與天乾相關的文章。但所以這些假說與論證實際是不夠正確的，始終只能停留在猜測的層面。最新的研究表明，商王的天乾...
天干地支紀年為什麼沒有甲醜年？
jointer 把天乾比作十個男士按順序排成一圈，地支比作十二女士按順序排成一圈，從甲和子開始配對牽手一次後分開，乙丑又牽手，依次進行，天乾十位轉完後甲又和戌牽手，乙和亥牽手，以下依次丙子，丁丑，戊寅，己卯。這樣的話，單數總牽單數，雙數總牽雙數。 墨之Cherry Falls 陽幹配陽支，陰乾配陰支...