1樓：小魚
看到上面很多田園女權也看到很多建設性意見，但是很多人都承認第二種，但是我想說為什麼要承認第二種，家務並不是女性天然就應該做的，這並不是女性的責任，而是夫妻雙方的責任，你們把家務歸結於女性其實天然就在看不起女性。實際上當男性也共同承擔家務的時候自然也會承認家務的價值。所以第二種並不重要。
與其要求男性承認家務的價值做個家庭主婦不如做乙個職業女性和老公共同承擔家務
2樓：普通的啊楓先生
其實每個家庭每個人的實際情況都不一樣。拋開平權，女權，男權，生產關係這些東西。首先從自己身上找問題。不要隨便下個死死的結論。
3樓：
「另一種則提倡要從法律層面更加重視家庭勞動和育兒的重要性，比如提高女性離婚的財產分配和撫養權等」
提高？從什麼水平上提高？
這裡面有貓膩
4樓：加一點藍色
我認為兩種主張並不矛盾，傳統的家庭概念該改變了，持家育兒不全是婚姻某一方的事情，兩者的衝突最相關的是時間和經濟衝突，那麼乙個女性經濟能力有保障，就不用捨棄自己的事業和生活來奉獻給家庭，家庭和事業可以共同維護，未來的早教和育嬰產業也會助現代主婦一臂之力
5樓：M3小蘑菇
關鍵在於：讓重視事業的女性不被周圍的人閒言碎語讓重視家庭的女性不被重男輕女
這兩種主張是可以並存的
別去理那些號召全世界……團結起來……幹翻……的人這也是區分革命者和傳教者的區別
革命者把你從牢籠裡解放出來，你可以不跟著革命者一起走，甚至可以自願回到牢籠裡，只要你別去把別人關進牢籠，革命者不會拿你怎麼樣
傳教者把你從牢籠裡解放出來，然後只給你的未來一種選擇：加入他們
6樓：
第二種主張有問題
不參與社會勞動怎麼能掌握社會資源？不掌握社會資源如何提高話語權？不提高話語權如何提高地位？靠男性施捨嗎？
7樓：
並行不悖吧也許。就我的理解，女性既要工作又要承擔一半以上的家事，後者很多時候被理解為理所應當，所以就變成了：女性在工作上不如男性。敢不敢算個總數再比。
8樓：萊布尼茨薯片
兩種都是好的。要靠第一種，越來越多的女性努力佔據更多社會資源來保證第二種的實現。不過到時候第二種應該修改為，尊重家庭服務的價值，加強非工作方離婚的保護，不管留在家中的，是哪一種性別。
這樣人們才真正有選擇。
我們要允許一部分隊友能力強，能掙來實力，也要允許一部分隊友社會條件弱些，在旁邊搖旗吶喊也不錯。
9樓：
我一直想告訴女權們，現在的相對較高的女性地位(跟以前比)，並不是你們爭取來的，是社會生產力提高，第二第三產業崗位的增加帶來的。這也是為什麼發達地區以及城市的男女平等情況較好。
10樓：甄昊元
同時尊重男權的就是靠譜的。
如果一種女權主張可以在任何乙個要求的賦予女性的權力上也同時要求這一權力也要給予男性，那就不是瞎胡鬧。
11樓：HangedVon
田園女權一輩子也就是男權的附庸了, 自願讓男性掌握經濟權力的女性還有希望可言？她們在我眼中不能算女權，充其量是豬玀權，所以我支援前一種。
12樓：
第一種，個人感覺是現在的主流吧。與男性創造同等的價值。只有自己有價值了，才有資格說話。
自己有價值了，才不處於弱勢地位。往俗點講，自己能養活自己，就不那麼依賴男性的收入。 第一類的女權應該是真的把自己與男性放在同等地位，男性可以工作女性一樣可以，當然有些工作不是一樣的，可這些人是真在為自己爭取。
第二種覺得也算有道理，但需要乙個前提，男人有平權的意識，女方包攬育兒、家務等家庭工作，那麼男方就有責任在外工作去養活妻兒。不過在我看來，認為女方做家務帶孩子是天經地義的人不少吧？就是現在有工作的女性，一般來說承擔的家務也會稍多於男性。
指著法律可能性不大。如果真做到男方工作，女方理家，那也是個不錯的情況。但是，有些所謂女權，打著類似第二種的情況，大有世界都應為女性服務之感。
家務一類也算是一種勞動，這麼算其實跟第一種差不多，只是社會和家庭內部的區別。可有的人不願意勞動還想讓男方供著自己，做夢去，也別再說自己女權了。
13樓：黃正宇
等100年過去，
第一種人已經消失在歷史的長河，
他們的國家變成傳說，財富化為灰燼，
第二種人，再窮也有孩子可以照顧他們的一生，他們擁有未來，擁有軍隊，擁有一切所有的，
只要他們好好照顧他們的孩子，
這也是中國的未來
請不要挑動種族對立及階級對抗，好好照顧自己的孩子吧
14樓：小澤馬大哈
二者不衝突啊，男女平等講的就是無論性別都應該有自由的根據自身條件選擇生活方式的權利啊。硬要說的話，前一種理念比較好。我知道不少退休或乾脆沒有工作的女性長輩在家會承擔家務勞動，但不得不說很多勞動效率很低，比如堅持手洗衣物和餐具而拒絕使用工具，比如過分頻繁地打掃衛生。
如果強化家務勞動價值，可能會讓很多女性陷入低效勞動之中。分工是提高效率的，很多家務勞動如果有合適的機器或者外包服務模式的話完全可以社會化。從這個角度看，鼓勵女性從事擅長的工作而非低效的家務，當然是一種更好的選擇啊。
15樓：
這兩種沒衝突啊……所求的不過是付出能有正當回報罷了，只不過路子不一樣付出的東西不一樣，殊途同歸，都能促進女性地位的提高和平權的發展。
16樓：
兩種都不對。都在強調女性應該如何如何，然而並沒有給女性選擇的自由。這是兩種價值觀，兩種生活方式。
什麼時候女性可以在這兩者之間自由切換，男性也可以在這兩者之間自由切換，才是真平權。
17樓：
據我觀察：
當社會快速發展勞動力不足的時候，提倡女性要積極參與到社會工作，提高自身的話語權，
當社會勞動力過剩的時候提倡要從法律層面更加重視家庭勞動和育兒的重要性，比如提高女性離婚的財產分配和撫養權等。
我們都有選舉權和被選舉權→_→嗎？
除了要看看個人奮鬥，還要考慮歷史程序。
18樓：
這不是有個現成的例子嗎？你好好觀察一下你隔壁的日本，社會主流是婦女婚後就辭職承認婦女家庭主婦的價值並且有完善的法律保障婦女的權益，然後後果是什麼？
好的不學倒車是很快啊
19樓：star stuff
積極參與工作獲得權利--先保證一下男女就業機會的平等吧，之前乙個話題中自己身為女性的hr都不願意聘請已婚未育或者婚育年齡的女性，談什麼男女平權。。
20樓：
話說「 積極參與到社會工作 」是指那種辦公室裡吹空調寫PPT發郵件年入10w+的工作吧，不包括消防員、 拆彈專家、挖煤礦類似的這種工作吧？？
那還是第一種真女權比較好！
21樓：無語
這兩種應該沒有矛盾吧。
參加社會上的工作，並不意味著你就不需要參加家務了。在中國的國情下，不需要家務的女生其實很少。承擔一部分的家務照顧好孩子。
這應該也算是乙個身為家庭乙份子的責任。有這個責任，但並不意味著你只需要只能做這些。這個工作當然有價值。
有自己的職業追求的話，當然也應該去參加工作。誰說這樣的工作沒有價值了，資本家都會發工資的。
22樓：警院的小婊砸
作為乙個警校校生來說
大多部分屬於男生，女生屬於被保護動物。
存在一部分
在利益面，但做事少，成績一般。而又呼籲
自己是女生，你是不是男的？？
在這種事件影響下，我覺得，女生更應該努力去創造價值，贏取話語權。
23樓：
第乙個是真女權，第二個是中華田園女權
田園女權應該要吃飯費，每天都要努力吃飯，給你養孩子，你應該給我吃飯費，我吃飯很累的，我不吃飯怎麼給你養孩子？
這兩種心理哪種是正確的
caozh2020 這個問法就很妙，既然都是你自然的感受，人的感受哪有什麼對錯呢？其實你即使當時不同意B來賠償，事後大概率也會糾結，因為 沒人來賠你的損失了，還要跟A白糾纏一場 你選B的時候，只在乎有人來賠你的損失。得到賠償之後，火氣消不掉，又覺得白白便宜A了。我傾向於你是那種很容易想 如果 的人。...
如何面對這兩種觀念 多為自己考慮沒什麼不好的 做人不要太功利，多為他人想想，真心待人
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中餐中「燙」和「煮」這兩種方式的具體區別？
吳小嚎 類似的還有汆烀。燙溫度高且短暫基本要從煮沸開始迅速下鍋撈起為燙。而煮往往可能是從冷水就要下一些食材時間按照大家都說的煮速食麵大約3 5分鐘可能更久的也叫煮。汆不必沸水但溫度必然不低時間下限看煮上限就難說了。烀這個技法可能山東菜或者東北菜用的多時間會更長溫度可能需要一直保持沸騰的狀態。 成都新...