1樓:天際狂魔抓根寶
安德羅尼克把亞里斯多德的作品分成有實體的「物理學physics」和無實體的「在物理學之後的作品metaphysics」
這個詞被某個日本人,按照易經裡的形而上為道,形而下為器,翻譯成了形上學。
形上學就是道,最接近的一種解釋就是玄學。
為什麼形上學,或道是什麼,這麼難以理解,因為這個詞本身就是對自己的解釋。已經解釋到頭了。
一切可以物理化的都有物理化的解釋,比如乙個蘋果是什麼,天是什麼。
但是玄學是沒法解釋的,所以如果乙個東西不能用物理學解釋,他就是形而上。
形而上不是需要被理解的東西,他是你不能理解的東西的統稱。
2樓:舊客
觀察這個數列
1.2.3.4.5...,通項公式是什麼?an=n,換乙個2.35.126.4125.125632...
這個的通項公式呢?不好找吧?因為是我瞎寫的那形上學是什麼呢?就是尋找任意乙個數列的通項公式。這個通項公式,就是形上學裡的本體,或者說終極存在。
為什麼說黑格爾是形上學的巔峰?因為黑格爾發現了一種可以找到任意乙個數列通項公式的方法,這個方法,叫絕對精神。
3樓:哲學為何p開頭
1、metaphysics:
2、事物人心=形而上不通俗 me 愛恨情仇=形而下通俗緊貼上 tap 萬紫千紅不離萬物通俗不通俗 h 曹雪芹=0=紅樓夢=不上不下形而中=主詞無謂詞無所謂通俗不通俗 y 科學事物=形而上不通俗 sics 三段論邏輯語言壓根不可能通俗。
3、您通俗有權要求通俗,我不通俗無法做到通俗,您說到底該咋做?
4樓:gggggmmm
看著你的手機
你看到了乙個有體積廣延的東西
並且還帶有種種偶然性質
它有顏色,還會發出聲音
這個物件在某種程度上是以人的感官生理結構為基礎而構成的以及人的知性聯結方法決定的
如果讓另外乙個物種來看同乙個手機
它看到的手機肯定和人看到的手機不一樣
那這個手機本來是什麼樣的呢?
這個問題光靠感性和知性是解決不了的
因為人不可能脫離感覺器官去認識乙個事物
所以人就想用理性去推理出這個手機的本質
這就是超越經驗去追溯經驗現象背後的超驗存在這就是形上學
5樓:看高山
每個哲學家對這詞的闡明都不一樣,所以只能說個人的理解。
有種說法是形而上是和形而下相對應而出的,形而下就是人經驗的世界。形而上就是規範這些經驗的非經驗的東西。
6樓:去你那那你
其他回答說的太多了,簡而言之,形上學就是形而上的學說,形就是形體,物質。形體之上,思想,靈魂,實體,是者等等都算形而上。
亞里斯多德認為物質實體之上有種萬物存在和變化的基礎和主體,也就是始基。也就是是者,也可以說是存在。這個存在並不是咱們平常說的存在,而是一種世界的本源,具有對世界的概括性和統一性。
形上學就是研究世界本源的一種學說。
在馬克思主義哲學裡面,是狹義的形上學。主要是講的一種機械的,具有孤立的,片面的觀點看待問題,主要用來和辯證法相對。
辯證法是用全面的,一分為二,對立統一等等觀點看問題的一種方法。
你要明白的是亞里斯多德的形上學是主要的形上學,是大家所學習認識的,而馬哲裡的是小眾的。
7樓:楊學志
行而上學的概念是發展的,這篇文章介紹了它的發展過程,並且賦予形上學嶄新的意義。作為形上學的科學:https://
zhuanlan /p/18
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有沒有人解釋一下答案
貝爾格勒之神 P 點數 Q 花色 第一句P說 我不知道這張牌。如果P知道的牌的點數是J,K,8,2,7,3,6那P先生就可以直接確定花色,因為這些牌只有一張,不能達成 我不知道這張牌 的肯定條件。所以只有4.5.Q.A 第二句Q說 我知道你不知道 如果Q先生知道的牌是黑桃或草花。也就是黑桃有J.8....
有沒有大佬能給我解釋一下199管理類聯考是什麼意思啊?
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