1樓：邊吃豆包邊求道
任繼愈《中國道教史》
中國的佛教早已中國化，佛道兩教相比較，道教更具有中國封建社會農民型的樸素意識，道教似不及佛教機巧。道教在佛教初傳入時幫了佛教的忙，佛教勢力壯大後卻反戈相擊。像《老子化胡經》這一段公案，先後聚訟達千年之久。
老子化胡本屬無稽之談。佛道兩教爭高下，道教沒有傾全力從理論上爭是非，而是採用農村鄉里間爭輩分的方法，編造事實，抬高老子。佛教初傳入中國，為了便於立足，希望與中國名人拉上關係。
佛教徒中不乏飽學之士，他們並不是看不出老子化胡說的荒謬，但他們忍讓著，任憑《化胡經》廣為流布，並不進行反駁。佛教顯然是利用道教為自己開路，[7]可以認為雙方互相利用，畢竟佛教利用道教的成分更多。等到佛教勢力強大到足以自張一軍時，則發動教徒，利用一切手段攻擊《化胡經》，最後一次大辯論發生在元朝，假借元朝統治者的干預，連道藏的經版都銷毀掉。
當然，流傳了千百年的《化胡經》，山海隅，所在多有，光靠一次行政禁令是毀不盡的。
2樓：與燕齊飛
佛教是哪一年傳入中國的？據正式記載，是東漢永平十一年（公元68年）傳入中國的。
道教哪一年成立的？東漢順帝時，沛人張陵於蜀中創立正一盟威道（公元128年前後），正一盟威道（亦稱天師道）的建立代表了道教的正式成立。在那之前，中國只有道家而無道教，甚至連太長老君這些道號也不曾有。
在佛教傳入中國大行其道的時候，連都沒有，佛教徒幹嘛難道要穿越到未來寫《老子化胡經》嗎？
根據歷史學家考證，老子生卒年約為前571-前471年。釋迦牟尼的出生年存疑，但爭議只存在於兩個年份，前563年或前480年。不論哪個年份，都說明老子與佛陀是同時期的人，會同時在世。
老子是去世後穿越回去變成釋迦牟尼嗎？
3樓：怎麼著中堂咱反吶
這是三個故事：
乙個是拜碼頭認爹，上岸後洗白黑歷史；
另乙個是鴨霸收保護費，玩脫了被反噬。
還有乙個是周瑜打黃蓋，豪紳的錢如數奉還，信眾的錢三七分賬，後來改朝換代，「留在震旦，取代我」。
看你喜歡哪個了。
從傳世文獻中記載的年代、沿革，現有出土文物情況，行文風格等「硬」證據上看，都可能。
不過，結合再後來三夷教的路數……
自行判斷。
4樓：Mr徐
說是佛教說的，經確實道教寫的。後面的漫長歷史裡佛教沒認過，道教不斷強調。所以一切道教以化胡說說佛教不要臉都是自己在打自己的臉。
畢竟佛教為了生存也就一開始提提，後續馬上不說了，道教為了爭辯一直把這個說法發展大。
5樓：
歷史上，恐怕有名有姓的高僧、名僧裡，沒有人會支援這部《老子化胡經》，歷代大藏經編集者根本不會認可它是佛經。這是很明顯的事，都不值得說明。
但道教恐怕是在很長遠年代中一直堅持說這部經正確吧，從晉朝以後眾多朝代，一直到了元朝與八思巴辯論時，道教的首腦人物還在堅持說《老子化胡經》真實可靠。
所以，道教在久遠的年代中一直那麼喜歡《化胡經》，這肯定是符合其利益能得到些好處的。所以我是認為，道教有編寫《老子化胡經》的動機。
6樓：
我懶得和堅持認為是佛教寫的人具體分析史實以及邏輯了，直說結論，從古代到現今佛教編造偽經風格來看，真要扯老子也應該是佛化老子經。現在認為佛教會寫老子化胡經的人，跟網文作者寫穿越回古代問古人是什麼朝代，古人回北宋x年一樣的邏輯。
7樓：
老子化胡是佛教最初為了在中國發展而四處傳播的一種利於他們宣傳的說法，當時的佛教不叫佛教，他們自稱浮屠道，改名為佛教之後，在中國發展壯大，又推翻老子化胡之說，只是下的一手好棋而已。
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