如何從文學角度評價《聖經》?

時間 2021-05-12 02:01:28

1樓:胡卿

木心《文學回憶錄》:

「他們正直、善良、真誠、熱情,所以文字明白簡樸,思想直接有力」

「文字的簡練來自內心的真誠。『我十二萬分愛你』,就不如『我愛你』」

「聖路加與聖約翰也有文才知識。其他的《新約》作者都能使用非本土語言,表達清楚完美。他們確信負有偉大使命,寫得自然、直截,保羅尤善雄辯,讀他的書札,如見其人。

約翰又漂亮又聰明,耶穌最寵喜。他的希臘文不純熟,但第四福音書卻最有靈性、最有愛心。『路加福音』是《新約》的最佳篇,平易、莊重、美麗」

「四福音書的偉大,是耶穌的偉大,而恐怕耶穌也沒有料到馬太、馬可、路加、約翰根本不是專業作家,平時從來不寫文章,卻創作了千古不朽的篇章。而且總起來形成乙個體裁,後世稱為『聖經體』」

2樓:

趕時間,先簡寫幾句,之後有空補充~

首先語言上很美,言簡意深耐回味(不同版本可能有差異):

如:And Adam said:This is now bone of my bones and flesh of my flesh;she shall be

called woman,because she was taken out of man. Genesis 2:23

What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5

其次,在故事的講述上,運用反覆、遞進、前後呼應、伏筆等處理,使得故事逐漸推向高潮,富有文學色彩。

比如先是在Genesis 11:30,提到Abraham的妻子Sarai不育。然而上帝又說Sarai將為Abraham生下應許之子,這看起來是矛盾的。

而G12中,Abraham為了提高自己在埃及的地位而將不育的妻子Sarai送給了法老,彷彿意識不到Sarai即將為他生下上帝的應許之子。

在G17中,上帝進行干預,法老將Sarai換給了Abraham,而S的不育為上帝的應許帶來了巨大的考驗。S在絕望中為丈夫送去了埃及侍女Hagar,但其後Hager和她的兒子Ushmael又被逐出了家門。在歷經重重質疑之後,G21中,Sarai終於生下了Isaac,傳說中能夠讓Abraham成為大國之父的應許之子。

而在G22中,上帝卻又降下考驗,讓Abraham將自己的愛子Isaac作為祭品獻上,又一次對上帝的應許降下了陰影。Abraham帶著兒子Isaac上山獻祭的時候,在路上走了整整三天。這段的語言十分簡潔,卻引起無數的疑惑和思考,極富戲劇色彩。

而Isaac也問父親,為什麼沒有燔祭的羊羔?而Abraham回答是一句雙關:The Lord will provide the sheep for the offering:

my son.

再比如《出埃及記》中描寫降下的十次災難,逐漸推進故事的前進。還有約瑟被兄弟嫉妒,之後他的兄弟求助於他,他試探他們是否改過。

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