1樓：
「凡耶和華所吩咐的， 挪亞都照辦了。 洪水氾濫的那一年， 挪亞正好六百歲。 挪亞與妻子、兒子們和兒媳們都進了方舟，躲避洪水。
潔淨的動物、不潔淨的動物、飛禽和地上的一切爬蟲， 都一公一母成對地到挪亞那裡，進了方舟，正如上帝對挪亞的吩咐。 那七天過後，洪水在地上氾濫起來。」
創世記 7:5-10 CCB
新教聖經給我一種很不舒服的感覺，它把後人小心翼翼修訂好的內容又開倒車開回去了。
就好像托馬斯阿奎納的例子一樣，他寫了個大全並不是為了取悅偶像，而客觀地他提供了乙個避開偶像的世俗捷徑。
但是經院哲學如果過於依賴天主教聖經可能會無法解決處死問題。
2樓：
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他的名要稱作奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君以賽亞書》
那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。
這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，你自己的心也要被刀刺透。
《路加福音》
3樓：湯平
《箴言》，《詩篇》，《傳道書》，這三篇中佳句多一點。保羅書信中也不少，特別是《羅馬書》，整本《聖經》每一句都有份量，因為TA是各個時代下猶太民族中的最聰明智慧型的人寫的，其中有先知、祭司、王、門徒。
4樓：ERI KRN
約伯記第19章
19:23 惟願我的言語、現在寫上、都記錄在書上。
19:24 用鐵筆鐫刻、用鉛灌在磐石上、直存到永遠。
19:25 我知道我的救贖主活著、末了必站立在地上。
19:26 我這皮肉滅絕之後、我必在肉體之外得見神。
19:27 我自己要見他、親眼要看他、並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了。
5樓：哆啦A夢
【歌8:6】求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
6樓：司徒本尊
《聖經》哥林多後書4:16~4:18
經上記著說：所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
7樓：雲中蘭
如經上所記： 神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。(哥林多前書 2:9 和合本)
很想知道，我們從未想過的福份究竟是什麼？
8樓：鳩書
2020.1.9修改
《聖經》裡的原話是這樣的
「別叫醒她，等她自己醒來」
後來不知道怎麼被後人改成下面更溫柔的版本了「別驚動我愛的人，等他自己情願。」
9樓：
我最喜歡的——
流淚撒種的，必歡呼收割。
那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來（詩篇126）
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。（詩篇23）
10樓：橘子小姐
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
哥林多前書
11樓：重慶森林
出自聖經舊約《傳道書》1:14。
原句：我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。
（或：我見日光之下，都是虛空，都是捕風。）
12樓：每天住在素坤逸
求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記；
因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。
所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
這是我在《聖經》中最喜歡的一段。
有意思跟有意義有什麼不同？怎麼才算是有意義的旅行？
青山 我的意義指導不了你的意義。與我來講，旅行就是換個地方，吃吃喝喝看看，給自己乙個脫離固有生活的調劑。而你呢，想在旅行中得到什麼，那就是意義。 陸仁禹 意義的意義又是什麼呢？在生活中去追求定義是很辛苦的事，旅行不需要什麼意義，是屬於自己的乙份經歷。我們從小到大的那些事，大部分都是被遺忘掉的，這總不...
人生有意義嗎？有什麼意義？
溫暖千陽 說實在的，沒有意義，但又有意義。說人生沒有意義，這是有道理的。太陽40億歲了，地球也8千萬歲了，而人類歷史不過5000歲。地球上的文明一波波，興起又落幕。人類不知道是地球的第幾波文明了。如果哪天人類的文明也消失了，地球上絕對找不到任何人類存在過的痕跡。同理，千百年來，多少古人出生又死亡，又...
大學裡該怎麼過的有意義？
帆f 大學裡的有意義都是相對的。關鍵是看哪一種活法，反正每種活法都必須捨棄一些，但最後又能得到一些，比如有些人大學積極參加各類活動，參加各種比賽，那這種生活確實有意義，但是捨棄的是休息和做自己喜歡的事情的時間。 不鹹 在大學期間我比較後悔的幾件沒做的事 沒有按照自己的興趣專門找乙個社團，做比較長的時...