1樓：
在下感覺，看過王羲之其它行書帖之後，未必還能看得上聖教序（無論是哪個版本）。
問題之關鍵在於聖教序是本「集字帖」，雖然字是王羲之寫的，但都來自不同的帖子。練書法的人理應了解，即便是同乙個人寫的，在不同時期、不同心境、不同布局、不同風格之下寫出來的字，差異還是很大的，字的大小、肥瘦、粗細、高矮、疏密等，都是依照當時作品的章法和布局而產生變化的，勉強將從各帖中集來的字堆在一起，至少在神韻上無法做到一氣貫通，而行草書比楷書更講究氣韻，某個字寫得東倒西歪、貌似很不協調，其實是為了整幅作品的協調，如果單獨把這些不協調的字拼湊起來，那就真的不會太協調了。在下偏愛聖教序中「王羲之書」這幾個字，因為它們是連貫書寫而成的。
你看一下王羲之的「姨母帖」、「喪亂帖」、「二謝帖」、「快雪時晴貼」、「得示帖」、「哀禍帖」、「何如帖」、「奉橘帖」、「初月帖」、「遊目帖」，哪個都比聖教序更有神韻。倘若王羲之得以重生，依照聖教序的內容再寫一篇「王羲之書聖教序」，最終寫出來的樣子肯定和集字版大有不同。網上很多人都推薦練習「集字聖教序」，在下懷疑假如真能把每個字（尤其是所謂「東倒西歪」的那些）都練得十分形似、甚至頗為神似，能否把這些寫法也照搬用在其它作品之中？
這才是關鍵點。。。
2樓：不二
偏激了一些吧，個人認為聖教序更像是乙個源泉，可以挖掘出來各種內容，並且可以加以發展，歷代書家學王絕大多數都是由聖教序入手，卻各具風格。但是所謂右軍如龍 ，多寫寫他的尺牘和蘭亭序也會在有所得益，在技法上也會有進步，蘭亭序上也應當下一些功夫，蘭亭序是開創書法新風的傑作，是王字最為新妍秀美的作品，與書譜中所說的平正險絕同理，不知新妍，何為古質？不知平正，何為險絕？
對比王羲之的蘭亭序，聖教序以及尺牘手扎，為什麼初學行書以公尺芾為範本更為合適？
墨寶 本人現在臨習公尺芾 但是您的說法我沒聽說過啊！我是從 聖教序 開始寫的，然後寫了一段王羲之手札 二謝帖 得示帖 孔侍中 等等，然後寫了一段王鐸，當讓寫的也不咋地！現在轉入公尺芾，寫公尺芾有小一年的時間了！個人覺得，直接從公尺芾入手似乎太難，但也不是不可以，但是傳統的行書入門，都從聖教序開始，因...
聖教序學習為什麼沒進步？
會古 行書和楷書的區別有幾點，筆法是相通的，看你的感覺筆法還不錯。主要是節奏感和章法的區別。楷書中的節奏大多為乙個筆畫為乙個節奏或筆畫之間為乙個節奏，但行書中因為書寫速度的要求節奏感多存在於多個筆畫，所以在寫行書的時候需要改變一下以往寫楷書的節奏感，這需要大量的練習。再說章法，行書不像楷書，美感需要...
臨寫聖教序，感覺沒什麼進步，還請各位老師指點。
就一寫字兒的 臨碑看間架結構，所以只看碑會缺少筆法。唐人集王羲之的字再刻出來，肯定會帶走唐代的用筆風格。要參考唐人和王羲之手札的墨跡。 紅菜湯 20190914更新 更新最近臨的，自我感覺有一些進步，老師給指點了一下，說要臨帖盡量摒棄原來的東西 以下是三月份臨的 不請自來，最近也開始一點一點學習聖教...