1樓：
斯多葛學派又翻譯為斯多亞學派。
始祖：Zeno， 受業於犬儒學派的Crates of Thebes
知名人物：Chrysippus（集大成者）, Seneca, Epictetus 和 Marcus（Marcus受到Epictetus影響）
特別適合於羅馬人注意實踐、性格堅強、崇尚理性的性格。可以分為物理學、論理學和倫理學。
物理學：
簡而言之就是唯物主義加上泛神論。和柏拉圖之以理性概念為唯一的真實存在的看法正相反，斯多葛學派哲學家認為只有物質的事物才是真實的存在，但是在物質的宇宙之中遍存著一股精神力量，此力量以不同的形式而出現，如火如氣如精神如靈魂如理性，如住在一切的原理皆是。宇宙是神，人民所崇奉的神奇只是神的顯示，神話傳說全是寓言。
人的靈魂也是從神那裡放射出來的，而且早晚還要回到那裡去。主宰一切的神聖原則即是使一切事物為了全體的利益合作。人的至善理想即是有意識地為了共同利益而與天神合作。
論理學：
分為辯證法和修辭學，作為一切思考的工具。
倫理學：
人的最高理想即是按照宇宙自然之道去生活。所謂「自然」不是任性放肆之意，而是上面所說的「宇宙自然」。人生中除了美德便無所謂善惡，除了罪惡之外便無所謂惡，
所謂美德主要有四。一是智慧型，所以辨識善惡；二是公道，以便應付悉合分際；三是勇敢，藉以終止痛苦；四是節制，不為物慾所役。外界之事物，如健康與疾病，財富與貧窮，快樂與痛苦，全是些無關輕重之事，全是些供人發揮美德的場合。
凡事有屬於吾人能力控制範圍之內者，有屬於吾人不能加以控制者，例如愛憎之類即屬於前者，富貴尊榮即屬於後者，總之在可能範圍內須要克制自己。人是宇宙的一部分，所以對宇宙整體負有義務，應隨時不忘自己的本分，致力於整體的利益。有時自殺也是正當的，如果生存下去無法盡到做人的責任。
2樓：李源的反常識觀察
斯多噶一言以蔽之：這個世界是墮落的，人間不值得。但是你的內心又是充盈圓滿的，控制好內心的慾望，做自己值得驕傲的事情，不同流合汙，你就能開心起來。
3樓：
本人對於這些哲學一無所知，關於斯多葛學派目前只在網上看了10分鐘。
前面的那些回答我根本看不懂，寫得太抽象了。能不能說通俗一點，用簡單、直白、具體的語言說，少加一些形容詞，抽象詞。抽象詞和形容詞不能準確的傳達意思。
請問：接受自己不能改變的，改變自己能改變的。這不是句廢話嗎？街上隨便問個人都會知道，你不能阻止太陽公升起，但你能在家宅著不出門。
但怎麼分辨什麼是自己能改變的，什麼是自己不能改變的？人生有那麼多的選擇，有那麼多的可能性，我不去試一下怎麼知道我哪些能改變哪些不能？
根本無法區分啊，除了極少部分的事情，其他的事成與不成不是你能決定的，甚至於你根本不知道是什麼決定的，而且你此刻知道是什麼決定的，說不定下一秒就變了。
到了這個份上，你可以說，不是你能決定的部分，就屬於你不能改變的。但都已經發生了，才知道不是你能改變的，那說「自己不能改變的，改變自己能改變的」有什麼用？只能安慰一下自己罷了
你要接受你不能改變的，然後繼續去努力乙個個試可能改變的？但問題又來了，你怎麼知道改變不了？你努力阻止太陽公升起，努力了大半年，你怎麼就知道自己阻止不了太陽不能公升起呢？
以前大家不能飛， 所以當時這是不能改變的，但結果現在有人讓我們能飛了，你怎麼知道自己就不能飛起來呢？又有什麼創新與發明，一開始就是人們覺得是可以改變的？如果有，那就不叫創新與發明。
不過話說回來，總會有一些人在一開始認為這是可以改變的，否則也不會有創新與發明，關鍵是怎麼區分？
所以，我覺得這就是一句，說了等於沒說的廢話。因為很多時候，人並不能區分什麼是能改變的，什麼是不能改變的；但由於乙個人能改變的事情也不少，當你確定了能改變的時候，你又不能區分你最該改變哪個，比如：A和B掉到河裡，你確定都能救，你救哪乙個？
同時，你還有那麼多不能確定能改變的事情和能改變的事情加在一起的時候，怎麼辦？比如：你確定能救A和不能完全確定能救B的時候，你救哪乙個？
4樓：張國玉12345
斯多葛學派強調，所有的自然現象，如生病與死亡，都只是遵守大自然不變的法則罷了，因此人必須學習接受自己的命運。
沒有任何事物是偶然發生的，每一件事物發生都有其必要性，因此當命運來敲你家大門時，抱怨也沒有用。他們認為，我們也不能為生活中一些歡樂的事物所動。在這方面，他們的觀點與犬儒學派相似，因為後者也宣稱所有外在事物都不重要。
到了今天，我們仍用"斯多葛式的冷靜"(stoic calm)來形容那些不會感情用事的人。
如何理解斯多葛學派塞內加的「何必為部分生活而哭泣，君不見全部人生都催人淚下」這句話？
矛盾 這是塞內加面對人生中所有不可人為逆之的遭遇 即命運 的一種態度。塞內加面對命運的態度其實是樂觀的，但他樂觀的方式很獨特，他不是以 明天會更好 來安慰自己，而是以 明天會更差，所以今天不算差 來使自己接受不可改變的現實。他以最悲觀的眼光預先性地看待人生，當他遭遇各種不順時，他都視為正常，然後泰然...
斯多葛學派為什麼被認為是消極遁世的唯心主義？
哦公尺的星星 我是乙個很普通很無知的人。對斯多葛派哲學也沒有多少了解。我是在看馬可奧勒留的 沉思錄 才知道有這個學派，也是因為看到譯序中何懷巨集先生給予其精神力量既強大，同時又極端無力的評價而產生疑問並進而發現您這個問題的。我個人是不認為斯多葛派哲學是消極遁世的，但我只是很片面地從馬可奧勒留的作品來...
康德的主要觀點是什麼？
胡良幣 他要彌合經驗論和唯理論的長期紛爭,這個問題到現在也非常有意義。我贊同人們的這個說法，就是研究哲學必須經過康德，繞過康得斯不行的。也就是說任何哲學都必須正視康德提出的問題，實際上現代哲學很多是從康德的思想路線發展起來的。如果你不經過康德，那麼你進入的可能就不是現代哲學，而是康德以前的哲學。康德...