為什麼李白的 高堂明鏡悲白髮 讀起來會有很暢快的感覺?還有類似的詩句嗎?

時間 2021-05-11 16:02:08

1樓:風景

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

人活一世,理當如此,世間紛擾,我自逍遙

十步殺一人,

千里不留行。

事了拂衣去,

深藏身與名。 《俠客行》

2樓:「已登出」

我姑且反對一下說音韻的朋友……中古漢語和現代漢語的這個韻可能差不多,但是某些部分差別太大了。

這個要是不給錢就說,簡直都侮辱了我們同行業這麼多專門研究的朋友們(笑談)

但是,音韻學是專門的學科了

暢快的原因就是因為內容。

具體的反例太多了。我用問題裡的這來回答

李白——君不見高堂明鏡悲白髮杜甫——君不見青海頭古來白骨無人收岑參——君不見走馬川行雪海邊知識青年從軍歌——君不見漢終軍弱冠系虜請長纓然後我們來個句讀

君不見/高堂/明鏡/悲白髮

君不見(青海頭)古來/白骨/無人收

君不見走馬/川行/雪海邊

君不見(漢終軍)弱冠/系虜/請長纓

然後我問你,這個古來白骨無人收你會覺得暢快麼?最後我還是蠻喜歡這句的——君不見班定遠,絕域輕騎催戰雲暢快的原因,最主要是內容的豪氣干雲。

3樓:李慕白

邊塞詩大漠孤煙直,長河落日圓。 ——王維《使至塞上》

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。 ——王之渙《涼州詞》

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。 ——王昌齡《出塞》

醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人還。 ——王翰《涼州詞》

4樓:鄒遷

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:

是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

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