1樓：
已有的三個答案都對，但是個人覺得還不夠本質。故此作答。
本質我認為是【需要強烈的「把理論落地」的動機與意願】
知識分子長期以理論本身為行動目標。無論是從實踐中獲取理論，還是從理論中提煉理論。最終目標落在理論上。
這就像兩個人看見老人摔倒，然後兩個人當場就是否應當扶老人而展開激烈辯論。無論辯論結果如何，最後兩個人都不會去扶老人。
對於題主所說的「知識分子的自我束縛」我認為便是只關心理論上的高深與完美，而不在實踐中推進事情發展。
這一點如果不能給與他們足夠的意願，讓他們自主自願的去在實踐中追求精進與完美的話，便成了不情不願的勞動改造。
個人覺得，每個人或多或少都有在實踐中應用理論的意願。只是分工化和教育方式本身，令許多理論與學習理論的知識分子的失去了在實踐中踐行理論的機會。久而久之有一部分人就完全不願去實踐了。
比如，學工業設計的學子不可能自己車出一條生產線來。在這種情況下，僅靠知識分子的自覺主動也有些強人所難。還需要來自更高層級上的理解與支援。
2樓：山峰
知識分子要打破自我束縛，需要有勇於實踐的勇氣，與工農相結合的勇氣。乙個人從小學到大學，學了很多知識，不走出實踐的一步，對於他的所學來講是毫無意義的空中樓閣。但如果他們能放身段，走出象牙塔到實踐中來，就能從實際的工作中體驗知識的作用，運用知識的樂趣。
同時，更深一步修正自己的知識技能。在實踐中，除了能夠修正，提高自己的知識技能以外，你還會發現你因此接觸了你原來在校園中未接觸到的廣大社會人群。他們或許不如你有學問。
但他們和你一樣有著喜怒哀樂的感情。他們甚至還有著你不曾有的優點，諸如質樸，耐勞，容忍等你所不曾料到的優點。你會發現，不自覺的，你和他們感情近了。
你們前方的天空，變得越來越開闊了。
3樓：別焰雲
顛覆其三觀，比如讓無神論者見證神鬼，讓中醫黑被中醫救命，讓反五行者看到別世富的五行物理本質破譯——但對無科學精神的科精粟外。
4樓：小知1412
需要的是重新確立對於空間的征服感。對於乙個文明來說，最為重要的不是智慧型，而是生命力。只有野蠻生長的生命力，才能為乙個文明注入持續的動力
而作為支撐這個文明的知識分子，更要明白要勇於去征服外在的空間，只有勇於去征服去超越，去想別人不敢想去做別人不敢做，發揮出自己獨特的生命力，這樣才能從根本上打破對於知識分子自身的束縛
知識分子總是受限於階層立場或者是自身的優越待遇，於是畏縮不前對很多事物缺乏開創性的見解，總是期待著有人來指引有人來說出知識分子自己內心的想法，這恰恰就是知識分子的軟弱性。如果知識分子要是真的想占有重要的地位，首先就要勇於把自己交出去，交到廣闊的空間去，而不是窩在乙個小房間裡有氣無力地對各種飄渺的資訊發出陰陽怪氣的見解，只有真正去征服空間，真正騎著自行車騎行幾十公里，真正用自己的腳去感受大地的廣闊，才會明白自己的苦惱是多麼的淺薄
說到底，中國的知識分子受限於傳統教育還有高強度的應試教育，身上虛榮地維持一種病態的酸腐氣，喪失了抽象思維能力，喪失了對於各領域的知識進行高度整合的能力，喪失了對自身進行高強度改造的能力，更是由於懂得太多反而讓自己的雙眼失明了
如果想要突破束縛，就多去路上走走，和自己原來不屑一顧的事物加深一下了解，和自己原來看不起的生活方式多接觸接觸，我想這會比書本裡要獲得的東西多的多，畢竟書本也只是載體之一
所謂悟道提高境界，對於普通知識分子來說，莫過於在得到充足資訊的同時還能夠運用於高強度掌握空間
為什麼知識分子會清高？
那得分人。在理髮的修水管的面前確實清高，在有錢有勢的面前就不好說了。有幾個知識分子參加聚會嫌亂就躲在圖書室看書，忽然闖進來乙個戴面具的人大呼小叫要在這裡喝酒，讓他們出去。開始知識分子很氣憤，讓這個沒教養的人出去，後來那個人把面具摘下來，原來是個有錢的商人，就傻眼了，都乖乖出去了，最後還幫忙把這個老爺...
痛罵「知識分子」的人都是沒有知識的人嗎？
竹柏 不能一概而論。有知識的人不一定是性格好的人。如若 知識分子 一味炫自己的知識功力，一味貶低蔑視那些不表露個人知識的人，那有知識的人看到肯定不爽啊，性格好的，沉得住氣的自然不說什麼，由著人家炫去唄，但性格不那麼NICE 耐撕 的自然給懟回去啦。知識分子不一定是情商高的人。如果知識分子的定義就是他...
如何提高高知識分子生育意願？
真我不知 目前發達國家和中國步入人口衰退根本上是因為化石能源和工業天花板決定了發達消費人口數量和不斷內卷，可控核聚變和全電力社會，將會打破天花板。不生死路一條精養邪路一條多生多養才是正道 什麼投資都不要，多養孩子，不要怕養不起，賭乙個黎明到來。 要提高知識分子生育意願不難，難的是實行措施的成本要小於...