如何才是正確的文化歷史觀？周文王創《周易》，孔子創孔子學說，老子創道德經，在當時空都是偉大文化創新！？

1樓：文綜家教

這個問題，不要問別人，別人的觀點都是他們自己的，關鍵是你自己的觀點要考自己獲取，最簡單的方法就是看孔子和老子的書籍，自己思考，比什麼都強。

2樓：七月的紫色貝殼

首先，商周（西周）朝是完整的奴隸制社會。起碼在商朝這時候，我覺的與世界其他文明起初相比並沒有什麼高明的地方，也就是敬神。祭祀的時候，殺奴隸，殺貴族，求平安。

與商朝相比，周朝這個時候就開始領先全世界的文明了。因為這個時候，周文王已經拋棄了神，也不能說完全的拋棄，可以說是不那麼的敬畏神了，在給神的祭祀的時候開始偷工減料比方說用人俑（雖然孔子對此痛心疾首，但是與商朝相比不能不說是一大進步）芻狗。我覺的中華文明最偉大的地方就是無神論，人定（謀劃）勝天。

也正是這種思想，所以每當中華民族在後世每當遇到天大的困難的時候都會有一群人，秉承著人定勝天的思想，與天鬥，與地鬥，與人鬥，才會有中華文明的生生不息。所以我一直覺的中華文明的根是在周朝扎下的。

周文王把當時的政治，經濟，文化，軍事等等全部的融於《周易》的六十四卦當中，作為六十四卦的卦辭，爻辭，通篇不到。而這就成為了編譯中華文明的原始碼。先秦諸子中，每一家的學說思想都能從易經中找到其影子的存在。

以前也是在知乎，看到一篇關於易經的，說十個人讀易經九個人改易經，剩下乙個正在改。社會再發展，文明在進步，但是不論社會與文明發展到什麼樣的階段，都是乙個從小到大的過程，而周易是乙個從無到有的過程。而先秦諸子的思想就是乙個從小到大的過程。

其實孔子從來沒有認為自己創造了什麼，他的想法是呼籲回到西周那個繁榮昌盛的年代。即所謂的復禮。但是在這個呼籲的過程中不可避免的會融入自己的想法。

當然現代的社會與文明也有甚多的問題，但是這些問題解決不了的時候我們都可以追本朔源，回到先秦諸子，回到周易從內裡去檢視，這是中華文明的偉大之處。

所以，可以這麼理解，周文王的周易解決了乙個中華文明從無到有的過程。先親諸子格周易而致知。後世集百家諸子所長不斷的發展進化。直至今天。

3樓：惡魔笑我

把「易」；儒道思想，視為創作，其實就已經起不明之心了。

「易」與儒道思想確實偉大，但！其偉大不在想創作偉大。

易與儒道思想的偉大，在明事理之謀。