1樓：茜akane
難道不是因為大多數人都是無神論者，所以潛意識裡比較傾向於這種思想嗎。。。= =
你這屬於倖存者偏差吧。我們平時說的普通人，指的基本都是無信仰、在世俗社會生活的人們，這些人大部分都相信科學，也就是無神論者，而你所說的「有神論者犯錯就怪罪整個宗教」和「無神論者犯錯就不會認為是無神論的錯」，做出這種行為的都是這種無神論者，所以偏袒無神論甚至忽視它也是理所當然的吧。。。而那些有神論者，也是否認科學和無神論啊，只不過因為這些群體相對小眾和封閉，所以你沒看見罷了。。。
2樓：
因為信教的有神論者犯錯大多數都是宗教組織價值觀輸出的結果，
所以「有神論者犯錯就怪罪整個宗教」，因為是宗教一手栽培的。
由於無神論者不承認「神」存在，
所以各種教派教會就是人自己鼓搗出來的組織，「神」只是他們藉以進行價值輸出的形象。
所以自然怪罪整個宗教，因為都是這個組織價值觀輸出的結果。
3樓：
原因或許是:
無神論者做某件事通常不會說自己是因為無神論才做那件事。
有神論者做某件事時常會說自己是因為某宗教才做那件事。
歸因歸到的地方不一樣。無神論歸到自己。有神論有時歸到自己的宗教。
4樓：逆光照鏡子
科學就是在不斷地否定自身，所以能證明錯了，反倒是一項科學成果。
而宗教給出了部分特定的價值觀和行為準則，其實相對人類的生活是很少的一部分，種族主義和地域主義及統治者為了自身的利益狹義化宗教信仰，並標榜自己才是正宗並可以全全代表神來闡釋。
所以憎其人者,惡其餘胥
5樓：劉白
上天堂的能和下火獄的相提並論嘛？！
話說上帝創造了人類也創造了世界在審判日到來的那一天將拯救他的信徒然而。。。我們這票無神論者就將永世沉淪。。。。話說。。這得算因管理失當而見死不救的過失殺人罪還是算釣魚執法？
6樓：左棕糖
因為並沒有乙個無神論的組織去包庇違法的無神論者。
而宗教則充當了宗教中的信徒的犯罪保護傘。
無神論罪犯，犯罪的動機一般是謀財、害命、或者純粹覺得無聊，並沒有哪個無神論組織認為謀財害命是光榮的，合法的。
而有神論者犯罪，動機一般是被害者罪有應得，被害人不信教，或者被害人純粹是女性。
而宗教往往會在事前充當教唆犯，比如"女性不戴面紗是違背教義的，該殺，殺了無罪",或者純粹因為一塊豬肉。事後充當罪犯的保護傘。因為罪犯信教，因為罪犯有信仰，然後就有大量的信徒出來說情，出來阻攔司法。
7樓：
這很好理解啊，借用政治術語來說，就相當於你完全執政，當然要負完全責任，有全能全知全睿的上帝在，其他人都是在野黨，想負責任也沒資格
8樓：
看來題主的無神論和我理解的不太一樣？
我認為無神論是認為神不存在。
題主你認為無神論是沒有神的概念？
無神論者對神這個概念一定是清晰的，否則根本判斷不了存在不存在。
如果判斷不了，咋能叫無神呢？應該說不知道啊
9樓：平定粉碎者
看了其他回答，做一下總結：
無神論者一般以個體作為單位行動，即使是群體行動也都自認為與他人無關。因此，當某個人犯錯的時候，其他人不會贊同也不會反對，當然也沒有責任連帶關係。
有神論者大多數是集體出動，就算是單獨行動也往往會找認同感，或者有一種崇高的共同信仰這樣子的感覺，當然也有責任連帶關係。
10樓：
人的行為依據是什麼？法律和道德。
在乙個無神論或者宗教高度世俗化的社會，法律道德是以現實為基礎制定和形成的。當乙個人犯錯，人們只會以現實為依據來判定他所屬的群體。你是青年還是老人，是醫生還是老師，是中中國人還是美中國人。。。
而在很多綠教徒聚居地，宗教的力量太大。道德是依附於教義的；很多綠教國家法律的基礎是教法。那麼我們通常只能以宗教來判定這個人的屬性。
11樓：
宗教是集體，什麼都得一堆人按著教義來，退教可能會受到報復性懲罰，教眾千百年來就抱著一本不知道是哪個鬼寫的書唧唧歪歪。
無神論是個人，我們只有法律，而法律在不斷修訂、公升級。
12樓：張一凡
其實是一樣的啊，首先你說的這種事情不是所有人都在做，然後我們再看應該怎麼對比。
部分無神論者看到某個宗教教徒做了錯事，就說宗教有害；
部分宗教教徒看到某個無神論者做了錯事，就說無信仰真可怕。
不是都有麼。
1.因為給人貼標籤進而AOE是一種節省腦力的行為，幾乎所有人都會不知不覺這樣做過，所以會有AOE
2.因為你無意中搞錯了對比的物件，A對B與B對A比較，而不應該是A對B與A對A，這樣的比較不對稱
13樓：Xiuquan Yu
你說的這種人是極端無神論者他們不是真正的無神論者。你要相信我們大多數無神論者都是溫和的，熱愛和平的。只有我們的無神論信仰受到侮辱時，我們才會響應無神論聖戰。
要知道，受極端無神論者傷害最大的，正是我們溫和無神論者。
但很少會有人覺得無神論者本身也有個體差異，出幾個奇葩就認為整個團體都一樣。這種無差別AOE很黃很暴力。
14樓：假酒販子蕉四爺
大概有神論者都是差不多一樣的，無神論者卻是五花八門。
有神論者的行為很大程度上會受到所信仰的宗教的教義的影響，這當然存在其積極的一面，但是當有神論者出現錯誤的行為時，一般人就很容易將這些行為與有神論聯絡起來。而無神論並不能算是一種宗教信仰，對人的行為產生的影響不大。說白了還是思維定勢。
不過這是僅限於無神論主導的社會而言的，有神論主導的社會可能要反過來。
PS:作為飛麵神教教徒，答主並不怎麼因為這個問題感到困擾，反正煮不在乎。
15樓：
無神論者？不不不，以偏概全這是人類通病，就像你即便知道其中只是邏輯不對，卻歸類於都是無神論者如此這般一樣，你自己提的問，自己已經完美回答了。
16樓：哎呦喂
我從乙個奇怪的角度講一下。
從一到二，從二到三，這比較簡單。
但從零到一，可就是開天闢地的大事了。
本來無一物，何處惹塵埃。無神論者，不受條條框框的束縛，因此犯錯之後，只要找到錯誤源頭就可以分析並加以解決。
而有神論者，犯錯之後，他的錯誤源頭也可以找到，但是很多事情，經過分析之後，是與他信奉的神靈有關係的。
我們要實事求是，不是故意指責，而是說，某種行為，確實是受到了宗教的影響。
舉個例子，某教表示，人有原罪，需要信神。那我就有疑問了，焉知信神不是原罪？
從教徒角度看，不信教已是大罪
從不信者角度看，信教也是大罪。
以上對應兩者，均是當中的一小部分，但是這確實激進言論的主要發言人。而在生活中，我們要麼信，要麼不信，無法從第三方客觀角度對待問題，所以總會被極端言論綁架。這是本題的偏見所在。
總結一下，如無必要，勿增實體。
對於部分無神論者來說，信神，會帶來一系列麻煩。信則有罪。
對於部分有神論者來說，不信神，則不會享受神的榮光。不信則有罪。
但是不論信神與否，總有乙個尺度去衡量此類事件，那就是法律，如果法律無法解決，那就是戰爭。
不用管那些人怎麼看待，自己有客觀公正的衡量標尺，就足夠了。
就醬祝安
17樓：李小可
因為無神論本身並沒有承諾什麼。無神論沒有誇下海口，你一定去天堂，好人有好報，72個未婚女性。。。
這些無神論通通沒有承諾說會給你，所以你犯事了，也找不到無神論那裡。
誰承諾，誰忍受，我沒說給你自行車，你埋怨我不給你自行車？這一點不管什麼論都說不過去吧。就醬，
18樓：
有神論者吃虧的時候，有神論者不也是這樣的嗎？
乙個美中國人參軍去中東發射乙個飛彈，其中某個彈片打死某神論兒童。
為什麼有神論者會把這個彈片的後果會怪到美國頭上？怪到帝國主義頭上？
不就是乙個彈片麼？！
19樓：
怪的不是有神論者犯錯，怪的是你們犯了錯還沒接受懲罰就覺得沒事了，「神會原諒我的」。不好意思，其他人不原諒你。
無神論者犯了錯，敢逃避懲罰的話，那是要受更重的懲罰的。
20樓：陳子規
標籤化群體跟宗教無關，比如題主你就拿幾個無神論的所為來標籤化整個無神論群體，而我作為乙個無神論者我指出這一點：只是題主在標籤化而不是所有宗教人士都像題主一樣。這個現實存在的例子就可以顛覆題主你的題設。
結論：先問有沒有再問是不是
21樓：一樣的月光
很簡單，因為無神論只是乙個判斷，就是對神是否存在的判斷，除此以外對無神論者沒有任何其他約束，自然也就沒有任何責任。
相反，宗教信徒的行為是建立在神對他們設立的道德觀和行為指導。那麼其教徒所行的壞事當然是由該神負責。
這也就是我們為什麼提倡無神論，以及每個人為自己的行為負責。宗教的可怕潛質就是會把個人的惡性推卸到神的旨意上。
我到時想好奇問一句，世界上有什麼壞事，是由「我不相信神存在」這個判斷直接導致的?
22樓：神秘島攻城獅
許多有神論者做了好事，自己或其他信徒總是歸因於「信仰的力量」，或者「神的指引」。那「壞事」自然也難以免責。
好事掠美，壞事甩鍋……不帶這樣的
23樓：斷禍根
人類解決問題總是想偷懶。而偷懶的方式就是歸納和總結。
舉個例子。乙個人被乙個花蛇咬了，痛了好多天。然後他歸納總結這次教訓，比較了兩種方法，一種是以後見到每乙個長條狀的東西都仔細分辨一下它是不是蛇，一種是躲開每乙個他遇到的長條狀的東西。
最後他覺的還是後一種方法省事。這就是一朝被蛇咬，十年怕井繩。
我們會躲開有大量紋身的人，我們會躲開小白帽，我們會抓取某些特徵，把所有具有這種特徵的人遮蔽掉……
我們總是在歸納總結，然後採取最簡單的方式規避風險。至於這種方式對井繩是否公平，是否對井繩構成歧視，說實話，我們並不在乎。
我相信你們中有好人，但我為了省事，懶得去分辨，所以乾脆全部拉黑。
24樓：
其實，很多時候，他們只是不爽你的宗教（信仰）而已。
他們認為你的宗教（信仰）是萬惡之源，是必須打倒的物件。所以，只要可以和你的宗教（信仰）扯上關係的壞事，他們都會盡力與之扯上關係。
這並不是只發生在宗教（信仰）上，產品、品牌、國家、社團、組織、地區、人種、性別、年齡、身份、職位、貧富，統統都會有類似的狀況。
當你想要打倒某樣東西，你自然會放大所有對它不利的事情，無視對它有利的事情。
反過來亦然。當你想要維護某樣東西時，你也會無視所有對它不利的事情，放大所有對它有利的事情。
25樓：
題主不要胡亂下定論。題主所說的有神論者犯錯，無神論者就怪整個宗教，這個說法準確嗎？乙個人在社會上偷搶盜，會有人關心他的信仰嗎？
但如果是一種宗教信徒特有的行為，比如因尊奉宗教教義而採取某種不法行為如消滅異教徒，那不怪罪宗教的鼓動和信徒的愚蠢狂熱又怪罪什麼？
我們可以諷刺無神論者和有神論者嗎
綠鳶 其實我覺得沒必要，不要去諷刺他們。感覺神明就像朋友，你想見她，經常想著她她自然也感覺的到，有空就會來見你，當然太忙了有時候就沒空過來見你。你拜託他幹的事情，他也是能幫就幫，太麻煩的或者太多次了，是個人也覺得麻煩，先不理你了。我們不能因為我們沒有認識一位神通廣大的朋友，就覺得別人也沒有，諷刺說別...
無神論者可能變成有神論者嗎？過程可能是怎樣的？
淡紫色的翼 無神論者一般家裡平平安安，父母健在，自己身體健康，生活比較平靜，周圍的人也大同小異，社交面也比較窄。一言以蔽之，沒經歷過事兒。等自己隨著年齡的逝去，體驗到人生的悲歡離合，生離死別，在清水裡嗆嗆 血水裡泡泡 鹹水裡滾滾。就會變成不確定論，變成寧可信其有，不可信其無那種。再遇到合適的契機，就...
無神論者和有神論者，哪一方做得壞事多一些
鯨落 其實這無關信仰，因為你總可以從無神或者有神論者中找出一些壞人和壞事，所以做壞事兒的人其實只有一種，就是不尊重別人並且喜歡強行干涉別人生活想法和信仰的人。 平定粉碎者 雖然我屁都不知道，但是我可以告訴你是無神論者做的壞事更少 考慮現代犯罪數目 目前世界上無神論人口佔的數值是百分之20左右，所以必...