1樓：須臾形下器
這個這個，你們的回答都好尷尬，題主會讀書也不會來這種問題哎...
其實講起清詞，可以說是自宋代以來詞的第二次高潮。從明末的陳子龍開始，詞這一文體開始呈現復興的跡象。清初名家頗多。
如王士禎，朱彝尊，陳維崧這幾位都是填詞的好手。這裡著重提出朱彝尊和陳維崧兩位，陳的詞有蘇辛之風，氣象闊大，風格豪放，因為詞的特性，當時有很多人跟他往來唱和，這一群人，統稱為「陽羨詞派」，陳作有《湖海樓詞》，《清名家詞》有收錄。
而朱彝尊是世家出身，頗多故國之思。故其詞遠宗姜夔張炎，清空醇雅，深幽蒼涼。同時編選了詞總集《詞綜》來推衍自己的美學主張。
跟他一起的一批人，統稱為「浙西詞派」。包括乾隆年間的厲鶚，也是這一詞派的代表人物。朱作有《曝書亭詞》，《清名家詞》也有收錄。
清初兩詞派說完就是三鼎足，陳朱的詞，更接近於「詩人」「學人」；而納蘭性德身為滿族公子，其詞纏綿婉約，出語天然，其詞「詞人之詞」，獨成一家，可以說是清詞最具代表性的詞人。與之風格相近的，有道光年間的項鴻祚，咸豐年間的蔣春霖，三人稱為「三鼎足」。
陽羨詞派影響不大，而浙西詞派在厲鶚之後也日漸衰微，語言瑣碎，詞境枯寂。因此出現了張惠言為首的「常州詞派」，主張詩詞同道，文辭「深美閎約」，風格「低徊幽渺」。這些主張，拓展和深化了詞的藝術創作，影響很大。
賙濟，王鵬運，況周頤等人都是這一詞派的發展與後勁。但是這些主張也基本上把詞和詩的界限混淆了，而且清人詞作以南宋為宗，但詞的演唱功能基本喪失，卻嚴守格律，如龍榆生先生所指出，其所謂詞，已經是長短不一的格律詩罷了。
簡略說一下而已，很多東西未必經得起推敲，樓主如果想深究，還是老老實實看書為妙。
2樓：江郎
上個世紀就是年代嚴吉昌先生有《清詞史》，由此而下，這幾年清詞研究成就也很突出，《全清詞》順康卷也完成，學者正在做這方面的工作
有哪些好的清詞集？
就是曼仔 清代詞人裡最喜歡的兩位分別是鄭板橋和譚獻。鄭板橋很有名了，主要說說譚獻吧，讀的他的 復堂詞 隨手摘錄幾句 書札平安君信否，夢中顏色渾非舊。你報過平安，但我夢到你不平安，就始終擔憂。羅衣親拂拭，戀餘香，曾入儂懷 以旖旎寫傷痛。此為生離 聯想到斷背山最後一幕，兩件襯衫交疊的擁抱，則是死別。咫尺...
有哪些經高人指點才發現的清詞？
何莫學夫詩 曲欄幹，深院宇，依舊春來，依舊春又去 一片殘紅無著處，綠遍天涯，綠遍天涯樹。柳絮飛，萍葉聚，梅子黃時，梅子黃時雨 小令翻香詞太絮，句句愁人，句句愁人處。清 吳藻 蘇幕遮 偷心的人 某天晚上，去圖書館借書的時候，在四樓擺放閒雜書的那個架子上，我看見了一本書 小詞大雅 葉嘉瑩說詞的修養與境界...