1樓：
上帝死了，潛台詞是說我不信上帝了，且我並不否定之前我信的，唯心的最大化，以自我為中心，我說啥是啥，上帝死不死也得由我來說才成
2樓：朱建豪
「上帝已死」在邏輯上的吊詭之處－神怎麼可能死？神應該是不朽的，不朽的存在不會死亡。
而對於有語言學專業的尼采來說，這個古怪的用詞是他蓄意為之的，尼采刻意玩弄「神不會死的」概念，也從本質上迴避了「無神論者」的這個頭銜。
尼采要探討的，不是上帝是否活著還是真的死了，而是要將這句口號導向乙個訴求：「信仰神將不再合理」、「宗教給予人的道德禁錮將不再理所當然」
尼采在他的著作《快樂的科學》中，將「上帝已死」藉由乙個角色說出，此人打著燈籠到處找神，結果一無所獲，村民都認為他瘋了！
接續著尼采的「上帝已死」之後世人所要面臨的課題－就是會進入那個時代在精神上、道德上、知識上全面的分崩離析，也就是所謂的「虛無主義」。
「如果上帝死了會怎麼樣？」尼采自問，而他的答案是：「這樣我們就缺乏道德的基礎了」。要是宗教賦予的道德沒了，彷彿人的內部靈魂也沒了，只剩下徒有肉體的空殼。
如此殘酷的事實，當然不是尼采的同代人所願意聽見和面對的。
尼采稱自己為「反道德主義者」，這不表示尼采心中沒有道德或支援做惡，而是認為人類必須超越傳統道德的枷鎖，可用尼采的一句著作來涵括－《超越善與惡》（亦譯《善惡的彼岸》）
對尼采來說，上帝的死亡為人類開啟了新的契機、精神的視野上開啟了另一扇大門的可能，這些機會對於世人來說既是害怕又振奮。
害怕的是，要是沒有了上帝，人將缺乏了安穩行走的道路，沒有安全網、沒有規則可循、也沒有生命的終極目標了；振奮的是，神的缺席讓一切變得可能，一切的限制將不再由上帝和宗教所賦予，人可以自由創造自己的價值觀，締造自己的生活方式，活出與藝術品等價的人生。
尼采為什麼認為上帝死了？
松花釀酒 光明會的成員，當然會反對道德，否認上帝。他和卡爾 李特爾才是納粹的真正傳播者，Hitler上台後，試圖調解激烈的矛盾，支援和平，但是只要戰爭爆發，光明會的目的就達成了，一切都會在他們的計畫之中。 哲學為何p開頭 1 God is dead 上帝死了？2 上帝 G 本體不死不不死 末體人心事...
羅素是不是討厭尼采？為什麼呢？
Aier 我不知道誒，但是我是先看了 羅素的道德哲學 就放棄羅素了，而我當時放棄的原因是我感覺他行文中蘊含的感情太憤世嫉俗了，不論他筆下的邏輯是否理性。而我在對哲學史了解的更廣泛深刻之前，就決定接下來去看尼采和加繆了，不知是當時流行，還是直覺的吸引，那份艱深和悲憫，甚至形容為散漫的悲壯，都是深得我心...
為什麼小剝皮射死了旺旺而不是瓊恩？
深藏功與名 小剝皮做事的出發點只有乙個 折磨人。最後當著囧的面殺死旺旺，也是為了折磨囧。他相信自己單挑可以殺死囧，先折磨他，然後殺了他。 Applause 因為小剝皮是乙個會折磨人內心的 當時囧諾想去關心巨人就被小剝皮射死了 可以激怒雪諾要他和他決鬥 他沒有想到雪諾沒拿劍那個盾牌就能衝過來幹翻他 1...