1樓：鹽選文學甄選
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以「悼亡」和「自傷」說者為多。
回望李商隱這一生，實在太可惜，太遺憾，太令人心疼。兒時，父親早逝，他飽嘗辛酸；中年，以詩人之心揣摩政治，釀成悲劇；後來，妻子猝然離世，更令他萬念俱灰。他才華橫溢，雖不能在官場施展抱負，卻為我們留下了不朽的詩篇，歷史是公正的。
一、李商隱坎坷與無奈的一生
李商隱（約 813 年-約 858 年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。
他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。其詩構思新奇，風格穠[nóng]麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
作品收錄為《李義山詩集》。
李商隱的一生，就是乙個大寫的「悲劇」，充滿了坎坷、艱辛與無奈。
（一）家道中落，從天堂到地獄
公元 813 年，李商隱在河南的獲嘉縣出生，成為李家的第乙個兒子。父親李嗣是獲嘉縣的縣令，在先已有三個女兒，妻子多年沒有生育，在知天命的年紀獲此麟兒，狂喜萬分。
父親給他取名商隱，字義山，希望他以後能像秦漢隱士「商山四皓」般，德才兼備，待時而出，成為帝王之佐。
作為家族的繼承人，李商隱從小就被寄予厚望，在父慈母愛的家庭裡，安穩而幸福地長大。李父非常重視兒子的啟蒙教育，教他讀書識字，並早早接觸經書。李商隱也非常爭氣，「五歲誦經書，七歲弄筆硯」，「天才之姿」逐漸顯現。
但天不遂人願，這種衣食無憂的生活，在他 9 歲那年戛然而止：父親因病去世了。這場突如其來的變故，「剝奪」了他的幸福童年，讓他扛起了養活全家的重擔。
李商隱 3 歲時，全家便跟隨父親到浙江做官。父親一走，他們家在浙江也失去了立足生存的條件，唯一的辦法就是回家鄉去，回到他們祖上的老家，鄭州滎陽。
從李商隱後來文字記載，我們得知當時的情況：乙個年近 10 歲的孩童，身穿孝服，手持丹旐（zhào），侍奉母親，帶領弟妹，一路悲悲切切、恓[xī]恓惶惶護送父親的靈柩，水陸兼程地走在回鄉的路上。
可是，回到家鄉，等待他們的是更難的生活，「四海無可歸之地，九族無可倚之親」。他們沒有屬於自己的家產，也沒有可以投靠的親戚。這樣的人生困境，該如何打破呢？
（二）幸遇伯樂，人生依舊是一波三折
俗話說，窮人的孩子早當家，作為家中的長子，李商隱並未被困難壓垮。他在《祭裴氏姊文》中說：「及衣裳外除，旨甘是急，乃佔數東甸，傭書販舂。
日就月將，漸立門構。……」意思是，等到為父親服喪期滿，脫了孝服，最要緊的便是尋找生路來奉養母親（還包括養活弟妹），於是正式在鄭州滎陽佔籍，靠著抄寫文書或舂公尺稗販（指體力勞動）來掙錢養家，日子非常清寒貧苦。
苦難並不是財富，對苦難的思考才是。少年李商隱便深深懂得，對於他來說，讀書、應試、登科、入仕、為宦，是改變個人和家庭命運的唯一途徑。恰好，李商隱有一位關係很近的堂叔，是個飽學的儒生，年輕時還入過太學，對五經很有研究，也樂意教導本家的子弟。
於是，大概從十一二歲到十六七歲這幾年，李商隱就跟隨堂叔學習，在經書、詩文以及書法等方面都打下了堅實的基礎，尤其是在古體文、古體詩方面，並寫出了《聖論》、《文論》這樣的驚世佳作。
成功出師的他，決定去洛陽闖蕩一番。無奈時世弄人，晚唐創作的主流是今體文（駢文）、今體詩，這是科舉之路的敲門磚。但李商隱擅長的是樸拙恣意的古文、古體詩。
雖然他才華橫溢，但並無人賞識。
就在他心灰意冷的時候，意外結識了一名伯樂，即當時的駢文大家——令狐楚。一方面，令狐楚欣賞李商隱的才華，另一方面，也是為了擴充自己的後備力量，所以決定全面培養他。不僅親自教他寫標準的駢文，還帶他去參加各種高階的文學聚會，就連出差也帶上他，目的是增長他的見聞，提公升他的知名度。
對於李商隱的科舉之路，令狐楚也是親力親為，自掏腰包支援他參加科舉考試。在李商隱接連幾次都落榜的情況下，給他開了「後門」，終讓他高中進士。
但天下沒有免費的午餐。令狐楚對李商隱的栽培，是為了擴充自己的朋黨力量。當時朝堂上，「牛李黨爭」鬧得轟轟烈烈，令狐家是「牛黨」的中堅力量。
但是李商隱卻看不透時局，愛上了政敵李黨派王茂元的女兒，王晏媄[měi]。王茂元也十分賞識李商隱的才華，並同意把兒女嫁給他。
（三）顛沛流離，成為最落魄的仕人
李商隱選擇了愛情，卻也斷送了自己的大好前程。
2樓：Tenten
人比錦瑟文如珠玉
錦瑟無端五十弦
非睹物聞樂，有古瑟弦五十，自況，稱無端，生就但不合時宜。
結合頸聯珠玉對映自石韞玉而山輝水懷珠而川媚，應知錦瑟珠玉乃全篇主旨。五十有類今時文青講六指。
一弦一柱思華年
弦柱華年更像是障眼法
莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心託杜鵑
平鋪直敘，年少迷茫懵懂，老來壯心不已。此身迷宦海文聲寄將來滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙
借題發揮，文筆確實好，極寫不遇之感之情。
此情可待成追憶矜誇詩名好
只是當時已惘然於今徒惆悵
平生矜負寄文中
3樓：鑽石鼻子
錦瑟基姬
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。姬死無緣將笄射，一夕一朝話思憐。莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
蝴蝶夢裡煽墳去， 杜鵑春心通此人。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。千里東風花月雪， 長安擣衣萬重山。
此情可待成追憶，只是當時已惘然 。商山隱義
商隱山陽合義真，隱義商山第一淫。太虛有夢荔枝肉，明明不覺玉環親。玉懷真陽
義山傷懷月隱人，玉懷真陽笑紅塵。天長地久有時盡，錦瑟彈亂葬花魂。
4樓：泅渡至彼岸
情緒是身體對行為成功的2113可5261能性乃至必然性，在生理反應上的評價和體4102驗，包括1653喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動作上表現的越強就說明其情緒越強，如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是情緒在身體動作上的反應。情緒是信心這一整體中的一部分，它與信心中的外向認知、外在意識具有協調一致性，是信心在生理上一種暫時的較劇烈的生理評價和體驗。
情感是態度這一整體中的一部分，它與態度中的內向感受、意向具有協調一致性，是態度在生理上一種較複雜而又穩定的生理評價和體驗。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。 情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。
它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。以往認為，乙個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對乙個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。
那麼，到底什麼是情商呢？ 美國心理學家認為，情商包括以下幾個方面的內容：一是認識自身的情緒。
因為只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒。即能調控自己；三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發。
四是認知他人的情緒。這是與他人正常交往，實現順利溝通的基礎；五是人際關係的管理。即領導和管理能力。^_^
5樓：
「一篇錦瑟解人難」，從古至今，關於《錦瑟》到底講的什麼一直爭論不休，眾說紛紜，莫衷一是。蘇軾、黃朝英、王世貞等人主張詠瑟說，胡應麟、朱彝尊、錢良擇等主張悼亡說，胡震亨、陸時雍、吳汝綸、岑仲勉等主張寄託說，葉矯然、徐夔、徐德泓等主張自傷說，程湘衡、錢鍾書、周振甫等主張自況說。本人學識有限，不敢強作解人，唯恐貽笑大方，只列出古往今來諸家之解說，借花獻佛。
讀李義山詩，不可不讀今人劉餘二先生所著《李商隱詩歌集解》（1988）。此書作者在列出諸家之說後又發議論，認為不出「悼亡」「自傷」兩大類，又「自傷」為切入口分析。
這個版本年代久遠，字跡不清。
清馮浩《玉谿生詩集箋注》亦是一重要著作，馮說《李商隱詩歌集解》中亦有提及。
周汝昌認為「詠物」「悼亡」「憂國」「令狐青衣」「適怨清和」「自比文才」都是穿鑿附會，又說「我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷」。
葉嘉瑩也有文章講這首詩，但與周汝昌相似的是，兩位其實都沒有給這首詩下斷語。
葛兆光否定了前人的種種猜測，到頭來也沒給出乙個具體的論斷。
馬茂元則贊同「自傷」說，「張採田《玉溪生年譜會箋》解為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭，較為合理」。「義山《回中牡丹為雨所敗二首》之二有云：浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。
玉盤迸淚傷心數，錦瑟驚弦破夢頻。以之合本詩共讀，更可證追述生平說不謬。」
葛曉音教授則以為「詩中追悼的應是他早年愛過、後來死於湘江水中的一位女冠。」
金性堯先生難以斷定，只能存疑：「此詩前人解釋不一，以為悼亡詩者較多。恐也難以確定。疑是自傷身世，又苦於難以排解之作，但如滄海、藍田兩句，實在不易的解，這裡也只好存疑。」
周嘯天認為「此詩當是作者聞瑟興感自傷身世，懷舊傷逝之作，也可以用作序詩」。
施蟄存說「我們對李商隱詩中的典故，大致可以了解。但是，對於整首詩的涵義還是不容易明白。儘管馮浩作了大量的考證箋釋，恐怕還有許多不能作為定論的地方」。
6樓：風聞有你
引用王蒙的一句話，初讀便「驀然心動，覺得詩寫得那麼悲傷，那麼婉轉，那麼雅美。」估計這也是大部分人初讀這首詩的感受。淒豔、迷惘、傷感是《錦瑟》情感的基調。
《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長縮載，確實是乙個千古之迷。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，並從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派失意。
但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌「香草美人的傳統」（以愛情隱喻君臣際遇)往這裡套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像「身無綵風雙飛翼。心有靈犀一點通」之類的，都可以當做政治詩來讀了。
我們認為，《錦惡》還是一首寫戀情的詩，是個垂落老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉淒美的歌。
首聯「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」，以「錦瑟」起興，思憶青春年華，一種悅惜、傷感和無可名狀的情緒湧上心頭；第二聯「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」，表現出對過去美好事物或情感的依戀，以及惆悵、迷惘之情；第三聯「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」，寫才美不外現，或美好事物不能長在，寄予了悲傷悼嗟之情；最後一聯「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，從「追夢」中醒來，並知道那夢已遠去，並且當時就不甚分明，流露出無可奈何的情懷。
喜歡的人對我發了李商隱的《錦瑟》這首詩，他是什麼意思啊，求解？
棄名奔他鄉 瀉藥。你要搞清楚他認為這首詩是什麼意思 錦瑟 很多人認為是描寫愛情的。拿我來說吧，當時我看到這首詩，也是十五六歲。看到後也是很驚豔。拿 此情可待成追憶，只是當時已惘然 當了好長時間的QQ簽名。而既然是你喜歡的人，又是這種很曖昧的詩。挽起袖子上啊姑娘！ 這首詩，是李商隱懷念忘妻所寫。甄嬛傳...
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連心決 看了下面幾個的回答，感覺沒搞清楚什麼叫唯物史觀。唯物主義，也叫辯證唯物主義，首先要知道乙個東西叫辯證法。什麼叫唯物史觀，就是利用辯證唯物主義來觀察歷史。辯證法是個什麼東西，任何東西要一分為二來看，乙個東西既有優點也有缺點，也就是乙個人優點和缺點是同時存在，優點和缺點是會轉化的，在特定的條件上...