1樓：江先生
佛陀在拘薩羅國遊化人間，走到一所村莊，婆羅豆婆遮婆羅門以耕田謀生，正使用五百犁具辛勤地工作。他遙見佛陀容止端詳而來，暫時停止耕耘，迎向佛陀：「佛陀！
我辛勤下種耕田，來供給自己的飲食所需，不必向別人乞食。佛陀也應該耕田下種，來供給自己的飲食所需。」
佛陀回答：「我也在耕田下種。我以信心為種子，以善法為良田，以智慧型為犁軛，以慚愧心為車轅，以持戒為馬牛，以修行為時雨。
我的正念是善於耕耘的農人，守護著每一寸土地。保藏身業、語業，宛如穀倉適量安放許多食物。耕除煩惱的穢草，獲得豐盛的收成。
我精進耕耘，使田稼不荒廢，就能獲得安穩，而迅速進行工作。我勇往直前不退轉，能達到無憂之處。如此耕田的人，必定能夠超越三界，不再受一切煩惱，佛不會治身體的病，佛會治心裡的病
2樓：渣渣達
因為道教是中國的教派，
而且陰陽五行等觀念都與中醫一樣。
（都來自於周易的推演）
而佛教起源於古印度，
也許佛教與古印度的醫術並沒有什麼結合點。
後期傳入中國後，少林寺內功拓展應用到推拿手法中。
最出名的是一指禪手法，
推拿學科的基本功，
推拿教科書上的第乙個手法。
3樓：煙雨
我來貢獻一則反例！
郗愔通道甚精勤，常患腹內惡，諸醫不可療。聞於法開有名，往迎之。既來便脈，雲：
「君侯所患，正是精進太過所致耳。」合一劑湯與之。一服即大下，去數段許紙，如拳大，剖看，乃先所服符也。
——《世說新語術解》
4樓：梅長蘇
從我們的世界觀、價值觀來看 → 好好地過日子、努力工作才會獲得好的生活。幸福生活是要自己去努力去實現才能獲得的！
佛教認為世界是苦的，不管是身體健康或者是萬事如意，在佛教看來都是虛假的。
佛教的目標是成佛，只有明白了世界是苦的，才能成佛。 那麼問題來了:信佛的人，佛會給你學業進步、身體健康、萬事如意？
還是多讓你嚐嚐苦頭，妻離子散、家破人亡，好讓你成佛？ 你去觀察身邊學佛的人，看看他們生活怎麼樣就知道了。
5樓：紅燒臘肉我喜歡吃
你沒把話說明白。
印度原產佛教是除了討飯什麼都不會。更不可能會醫術。
中國漢地佛教是竊個道家底朝天然後搞出的不倫不類披著佛教名詞的乙個教派。他們會的醫術自然是中國傳統醫學在佛寺裡面的實踐罷了。往上歸於中醫，中醫歸於道家。
先別臉紅脖子粗，先把易筋經洗髓經還給原主，站直了再說。
6樓：一念長空
竟然有人說佛教氣功針灸什麼的我就想問，印度啥時候有針灸了？ 國外會造紙，就能說造紙術是外中國人的嗎？
至於為何道士(正統)多會醫術，因為道教理念是重生輕死的，比如我們最常聽說的，白日飛昇，坐地成仙之類的。所以一切都已長生為標準。
而佛教則是重死輕生的，比如你過的不如意啊，哦，沒事，死了下輩子就好了。
你要好好修行啊，多積德行善，死了就能上西天極樂了╮(︶﹏︶")╭所以，佛教人士活的長沒用啊，只會讓自己晚一點去極樂世界╮(︶﹏︶")╭這也是為什麼印度很少發生起義，和中國封建王朝推崇佛教的原因╮(︶﹏︶")╭讓人們把矛盾寄託到下輩子投個好胎去了╮(︶﹏︶")╭
7樓：三符
佛教是禁止醫術的，因為《長阿含經》載：「如余沙門．婆羅門食他信施。行遮道法。
邪命自活。或為人咒病。或誦惡咒。
或誦善咒。或為醫方．針灸．藥石。療治眾病。
沙門瞿曇無如此事。如余沙門．婆羅門食他信施。行遮道法。
邪命自活。或咒水火。或為鬼咒。
或誦剎利咒。或誦象咒。或支節咒。
或安宅符咒。或火燒．鼠齧能為解咒。或誦知死生書。
或誦夢書。或相手面。或誦天文書。
或誦一切音書。沙門瞿曇無如此事。」
簡單說，按原始佛教的教義來說，行醫是違背原始佛教的教義的，至於佛教後來會發展一些醫術的東西，實際上乾脆就違背了佛陀的教誨，並且大多也是從婆羅門那裡抄來的。
至於道教，涉獵範圍比較廣，不僅醫只是一部分，連五術也只是其中一部分。
8樓：
佛教似乎只有心靈修持而不注重醫治身體之病題主既然不確定，為什麼不先問問佛教有沒有醫術？
事實上是有的。佛教五明之一的醫方明，正是醫療方面的學問。律典中對醫療的記載甚多，只是北傳不看重律典，甚至聲稱未受戒不能看戒律。
再加上佛教淨土宗傳播太廣，以至於人們忽略了佛教中的其他內容。同樣的，道教中的淨土信仰，也很少有人知道。不知者不為罪，但不要先入為主地認為沒有。
唐代高僧義淨的《南海寄歸內法傳》中，將佛教的醫術歸納為八類，即所謂「八分醫方」：
（一）論所有諸瘡，兼及體內外之瘡毒。
（二）論針刺及頭部之疾病。
（三）論身患，即咽喉以下之疾病。
（四）論鬼瘴，即一般流行病及邪魅所引發之疾病。
（五）論惡揭陀藥，論述遍治諸毒之藥。
（六）論童子病，包括自胎內至十六歲各階段所易患之疾病。
（七）論長命之方法。
（八）論體健力足，即一般保健強身之基礎。
人蠢有沒有藥醫？
辰賸 嚴格定義的才能是蠢，很多事情實際上不是執行者蠢，是命令者要求不合理。怎麼嚴格定義蠢呢？用勞動觀念定義比較合理。也就是年齡基本相同 相同生活條件和工作條件下，相同時間內 時間足夠短，短到其他事情沒有發生 相同目標的情況下，學腦力勞動的方法比別人慢。如果符合所述定義是蠢的話，那如果自己是那種人，就...
有沒有自修佛教的書？
楊婕的老公 有。但是這種東西主要是南傳有一些，藏傳勉勉強強，因為密宗需要儀式傳授，而大乘理論複雜，自己學差一點，但是你真有心的話完全可以。漢傳我認為目前只能自學淨土，其他宗派基本屬於半荒廢狀態，我不怕得罪人，我為題主負責。 敬禮妙音 有，祈竹仁波切的著作，師兄可以看看，特別是三主要道三士道的知識。有...
中世紀的教會有沒有阻礙科學發展？
求索 教會和科學的關係相當奇妙。就像樹和藤一樣，教會就是那顆大樹，而科學就是纏在樹上的藤。大樹如果太高太密，藤就會失去Sunny枯死，反之如果藤太粗太壯那樹就會萎縮。科學和教會相互依存又相互排斥。首先和大家的印象有點不同，教士們不想大家想的那樣死氣沉沉，一天除了念經啥也不幹。相反很多教士都對數學和其...