1樓：肖小熊
第一種方法，修行安那般那。是修出息的路子。會有吐納的效果。
第二種，守竅，守竅氣會自然達到部位。但是只守不引氣，不要幻想氣留在你體內，你往哪存啊？你引來了又怎樣呢？
不還是出去了？不為引氣而引氣，專心繫於一念，把心定在那一處，這才是守竅的根本。至於守哪，自己感覺吧，這個因人而異。
舉個例子，一人淫心過重，腎虛精關不固，那守下丹田不是助長了嗎？這個是下面那個和上面那個結合的。
第三種，就是你說的吐納，吐納，吐在前面，將人體內一切廢物排出體外，繼而納清氣入體。是將心繫於念上去靜心，而不是為了練氣功，那是不究竟的，不根本的。不可玩弄氣感，氣來了，就來，走了就不行，你得把我的廢物帶出去。
強行留住氣是肯定出問題的，一呼一吸才是生命執行的正確規律，道法自然，這與道教思想不符，是很明顯的錯誤。但是仍然有很多人相信。至於一些人所說的後期的逆式呼吸的效果，應該是修行到了而自然而然產生，而不是強行改變你的自然生理行為。
吐納秘訣就是心，心之一字你想必看過不少次，初學者急於求成，不注重心的作用，心才是你吐納產生效果的根本啊。至於方法和原理，清淨經第二段。不能多說，別被釣魚。
初學很難入門，我只是把我的理解說給你聽，對不對請自行判斷。不要想著一下就成功，沒有明師指導只能慢慢來，一步一步走，摸索著走，找最靠譜，最方便的路子。
至於打坐。這個學問很高深，是能直接產生效果的東西，我不太懂。我只知道修行中姿勢應該不是很重要，你看過廟裡的佛像沒，姿勢不一，但人家還是成佛了。
重要的還是心。心不堅定，坐著一樣睡著。而且由於打坐會產生身體上的變化，心不堅定，怕是會出錯子。
2樓：洪權
【道德經】致虛極，守靜篤。
靜坐，單盤雙盤都可以。放鬆全身。有意無意。就這麼放鬆。身體松，大腦松。
身體就會出現自動松的狀態。就保持這個。這個叫致虛極。
隨著練習，會出現乙個清醒意識，而身體會完全鬆開。如同身體消失。
清醒意識出現後，就守護這個，叫出陽神。守靜篤。因為，只有守住這一點陽，才會踏實，才會靜。其他方法都是後人杜撰。不需要什麼守丹田等。
3樓：
我練過截圖的那個，我爸在掛有天地君親師位的堂屋裡的沙發上手把手教我的。
不過有點不一樣
盤膝而坐，身正目直，舌頂上顎，雙目垂簾，然後冥想頭頂日光，一股能量自頭皮順脊椎游至腳尖。
一開始不順利，大概有五分鐘真的感受到了一團火從頭落到了脖子，有點燙！然後我忍了一會兒激動地炫耀說我感受到了！
我爸說不要慌，穩住！話說完還沒有十秒，那團火就慢慢地降溫熄滅了(˙ー˙) 從此從此再也冥想不出那團火了(_)
初學者打坐，冥想疑惑？
凡蟻 冥想也叫禪修 有的人認為有區別，有的則認為沒有 我認為有也沒有 冥想和禪修都是名字 名詞的固定是不能定義變化的內容的，時間，地域，人都是變化的因素 這不重要，我們就說做大眾的冥想 人生有兩種狀態，睡覺和非睡覺 而人類大腦思維休息的時候都是發生在睡覺的時候，也就是無夢睡眠.大腦停止思維 而冥想是...
初學者打坐坐不住怎麼辦？
可能你關注點用力在心 心臟位置 心裡想著要怎樣做。暫時個人感覺注意力應該 放 在身前大概一步的地方，不要 放 在身體任何一部分，或者說身體任何一部分都不要 用力 打坐的時候不要試圖尋求或者想搞清楚身體或者外部反應，就是坐著無所求。可能最穩妥還是找師傅。另外，覺得不舒服不要硬扛，停下來。 天心月圓 其...
初學者怎麼快速學韓語？慧學韓語適合初學者嗎？
咚咚咚 只有慢慢的積累，快速的話，看你是否有韓語基礎，如果有點的話就能上手快速一點，你可以報個韓語班，這個基礎就會牢固一下，最好教韓語的是去南韓留過學的或者是南韓人好一些。 超級無敵麗麗子 我個人覺得追求速度必然要報班。之前也是不想報班自學了一段時間，學了半年多又慢又艱難，最後終於下定決心報班，然後...