1樓：陽光
是畢竟不墮！
可以從兩方面看：
一方面，聽聞佛名，會種下成佛善根（無論哪個佛名）。如果你根性利，這個善根（信敬念定慧等）很快就生長成熟起來，你自會修習善法，並且很快與善法相應，以後生生世世遠離墮緣，疾成菩提。
另一方面，你根性鈍，雖聽聞佛名種下成佛種子，但由習氣過重，煩惱勢強，仍然造重惡業，今生仍然免不了墮落。雖墮落惡道，受種種苦，因為過去曾聽聞佛名，以此善根，會憶念起自己曾聽聞佛名，發至誠心忓悔，以求出離！以忓悔力加佛力故，會很快從惡道出，還生人中，具宿命念，不會忘失過去造惡所感苦果，親證業果，自然會生大勇，勤修善法，以後歷生永絕三惡道，疾趣菩提！
2樓：信願持名
《地藏菩薩本願經》卷中稱佛名號品第九:... 又於過去有佛出世，號毗婆屍。若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。...
如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。
3樓：
因為佛號裡面包含這尊佛發的願力，聽聞或者念誦佛號就是在感應和應用佛號裡面包含的願力。
就好比往生極樂世界也是在運用佛號的願力，與阿彌陀佛的願力相感應，然後願力就拉著我們去那裡。
不過，這裡永遠不墮惡道，是佛的願力，但如果我們惡的業力太重，那也有可能在願力和業力的拉扯中，被業力拉到惡道去了。
就好比往生極樂世界也是需要「善根福德因緣」等元素也是需要我們盡力的去斷惡修善，積累福報，多念佛多運用和駕馭佛號的願力，以便未來往生時候運用。
如果平常不努力，只等著臨時抱佛腳那就不好說了。
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