1樓：qiji
是的。漢服黨效法的日本人普遍是有一套「和服正裝」在特定場合穿，並不會買一衣櫃的各式、各身份、各年代服裝。
「大學生穿漢服佩漢劍上學」本質上就是個笑話
2樓：妮妮子
漢服運動的復興者沒人認為漢服是cosplsy，你認為所謂的cosplsy能持久的堅持20年的一批又一批漢服文化復興的努力? 漢服復興本質是文化復興。
3樓：馬健雄
因為確實是cosplay啊
你是王侯將相，才子佳人嗎？你不是你穿人家衣服，不就是cosplay啊
吃這碗飯還嫌這碗cheap，真把自己當王侯將相啦？
4樓：飄落的白色櫻
然而興趣愛好是文化傳承的必需。
沒有興趣愛好你還孜孜不倦的去做的只有工作，對待工作我們都是下班後極度討厭的事物。
所以興趣愛好就是文化傳承的必需品。
如果不是感興趣你會去讀字我都認識但是看不懂的先秦古典？
如果不是感興趣你會拿起，古箏，古琴彈奏一曲曲優美的曲子？
如果不是感興趣你會去如飲甘飴的尋找明知是假的古代神話傳說？
一句話，你把自己貶低了。
我就是興趣愛好，怎麼了？如果沒興趣人怎麼會去做這些事情？
興趣愛好就低下了麼？
5樓：應龍之翼
西裝不是歐洲的傳統服裝，最初是法蘭西馬車伕與漁民的服裝，隨著工業社會的發展，它逐漸取代了歐洲宮廷的裙子褲襪高跟鞋，成為男性最普遍的著裝。
而即便作為工業化代表的西服，在如今這個時代，也已經退居三線，現代休閒裝成為了現代人的主流著裝。
作為比工業時代更古老的「衣裳」，更不可能與休閒裝抗衡。
所以，漢服運動本質是一場cosplay，因為他改變不了人們的衣櫃。
6樓：
現在絕大部分確實是cosplay。
人穿衣服一般有4種需求：
保暖的需求
日常美觀的需求
場合/禮儀的需求
特殊需求
漢服這個東西顯然不滿足保暖需求，因為不怎麼保暖。
如果是基於日常美觀需求穿漢服，那麼很顯然可以穿漢服買菜，穿漢服去上班上課（前提單位不禁止），然而據我所知漢服圈子裡也少有這樣的人。
場合的需求，當下社會基於場合需求的著裝很多，軍裝，警裝用於一般政治場合，西裝用於一般正式場合。然而很少有社會禮儀要求人穿漢服，所以漢服也不太滿足。
所以絕大多數的人穿漢服都是特殊需求，cosplay佔大頭，算是表演的一種。很多人說復興漢服文化什麼的，如果連想復興漢服文化的人都只在表演場合穿漢服，那麼所謂復興根本就是兒戲，還不如堂堂正正的cosplay。
7樓：
原教旨主義瞧不起追風進圈的人。
那麼這種歧視本質上只是一場源於自卑，為了批判而建築起虛假的道德高地，最後卻被逆向民族主義拿來當工具使的一場滑稽戲。
8樓：穢貊
這種觀點根源於
在西化的現代生活中穿復原的古代服裝的違和感
解決方法是，不只服裝，還要把社會生活的各方面全面漢化，至少先在美學層面全面漢化，這樣漢服就不違和了
9樓：尅薊
我也是一名漢服愛好者，但是我並不是因為漢服好看才入坑，我是真的喜歡漢服的文化屬性，歷史屬性。
最開始我進入漢服的圈子以為會找到很多志同道合的人，結果就是我想多了，現在的漢服就跟cos，洛麗塔一樣在圈地自萌，以前以為是復興文化，現在卻成為一種非主流的圈子，只能說，任重而道遠！
10樓：小拉脫的曲先生
圈子外的一些人總是把漢服踩得過低，圈子內的一些人又把漢服抬得過高，本質上這一類人並不在意漢服，在意的是踩別人所得到的優越感。
其實漢服和其他少數民族服裝沒啥大差別啊，人家少數民族也不是天天都穿，普遍都是在表演或者活動慶典會常穿，都現代社會了，難道不是穿現代服飾比較常見嗎？當然了，如果和宗教沾邊的話，就當我上面的話作廢。
漢服近幾年如此興盛，一方面是文化建設的作用，文化自信嘛，開始更加關注自己民族自己國家的文化；另一方面，漢服商家靠炒這個賺錢。
我還是挺佩服那些認真考究歷史考究文化並發揚的人的，我也覺得漢服挺好看的但我不懂門道，我也認為每個人都有穿衣自由。但是妄圖靠一身衣服就想高人一等，把人民群眾踩在腳下的，必將被群眾踩在腳下!不要誤會，我不是針對漢服圈，我是說所有有這類行為的人，都是lj!
而那些侮辱他人愛好的人，以此想讓自己高人一等的，也是lj!
11樓：真嘯風
從文化上來講，漢服是源於古代的傳統服飾文化不假，但傳統文化並非都是需要弘揚的，官方也是一再強調：弘揚優秀傳統文化，不是全盤復古。更何況，古代服飾為什麼那麼穿？
是有深厚的禮儀文化在裡面的，這個禮儀不是大家理解的禮節，而是赤裸裸的等級制度，漢服復興背後的糟粕文化沉渣泛起是需要引起警惕的。漢服復興意味著本土審美的甦醒，但是本土審美不是復古審美，也要跟上時代的步伐。
從屬性上來講， 每個時代都有屬於自己的服飾文化，漢服本身也是歷朝歷代都不同的，那新中國也要有自己的服飾文化，這個文化是兼收幷蓄體現中華文化精髓的，比如中華立領，比如新中裝，而不會是不加思索地穿起某個時代的衣服，還美其名曰：文化自信。真正的文化自信是自信能製造符合時代要求的文化。
就拿官方提的文化自信來講，也是對中華優秀傳統文化，紅色革命文化等的乙個總體的傳承與弘揚，而不是拿過傳統文化來就開始搞「君君臣臣父父子子」那套。
從發展上來講，現在官方提倡的構建中華民族共同體意識，意味著為各民族特別是漢族提出了新的要求，漢族要走在前，做表率，就像當年我們把華夏、東夷、古羌等部落融合為漢族一樣，隨著建設社會主義現代化的程序，把各民族融合為中華民族，這是各民族先進分子特別是漢族的歷史使命，從這一點來看，漢服愛好者注定是小眾的，可以存在，但不是歷史的、文化的、時代的主流。
12樓：何許人
就算：漢服運動是一場cosplay
中中國人，尤其是中國的年輕人在文化斷層後的瓷磚審美和枯燥日常生活之間太需要這樣的一場cosplay了！
13樓：9102
cos是日系文化，日系文化是70、80、90的精神食糧。
和70、80、90後聊天，三句就能扯到日系文化。
這就是四齋。
問題也很好解決，等90後死的差不多了就不會有人再提cos了。
14樓：來生回首望今世
COSPLAY是英文Costume Play的簡寫，日文コスプレ。指利用服裝、飾品、道具以及化妝來扮演動漫作品、遊戲中以及古代人物的角色。玩COSPLAY的人則一般被稱為COSPLAYER（也稱COSER）。
cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網路上衍生出了新的含義，往往被用來形容「假扮某類人的人」。
假扮某類人的人。。。。
漢服現在病態到。。動不動同胞。。行不行扯文化。。還日常作揖。。
穿著古代的衣服，學著古代的德行，操著古人的言行舉止。這不就是扮演古代人的人麼。。
也沒聽說過蒙古族穿民族衣服必須騎個馬啊，也沒聽說過苗族穿自己衣服，必須跳個舞啊。
也沒聽說過日本穿個和服必須三拜六叩啊。
以前可能不是cosplay，現在基本是cosplay
15樓：
漢服運動本質是一場COSPLAY，參與漢服運動的人本就是衝著「角色扮演」去的。
在漢服運動中就是「仿照古人的穿衣制度和風格」，準確地說是：模仿古代上流社會的穿著形態。
16樓：讓心情像風一樣自由
這個問題同樣可以問問55個少數民族，尤其是參加全中國人大代表會議的少數民族代表，因為他們穿的少數民族的豪華禮服比新中國以前的少數民族的貴族穿的還要豪華
參加全中國人大代表會議的少數民族人大代表，都以能在中國國家最高端別的人大代表會議上，穿自己民族的最豪華的禮服而感到自豪………
也希望以後的全中國人大代表會議，漢民族人大代表能有一部分，同樣穿漢民族的豪華禮服參加全中國人大代表會議
在國家最高端別的盛會上，讓全國各民族人大代表一起，來展示一場美輪美奐的56個民族的民族服裝秀…………
17樓：北楚
不算，cosplay總的有物件吧。漢服運動cos的誰？漢朝人嗎？
就是穿漂亮衣服而已，想東想西還不如想想裙襬會不會被地鐵夾到的問題。
18樓：維漢常新
這更關乎你自己的選擇。
如果你自己只是把它當成一種cos，那就是cos.
你把它當成一種傳統服飾復興運動，那就具有文化傳承的意義。
文化意義是主觀建構出來的，日本的和服，說到底也就是一件衣服。
關鍵在於你自己以一種什麼樣的心態穿著它。
就像過傳統節日一樣，我們現在很多的節日早已在現代化生活的衝擊下，喪失了內涵甚至外在的形式。我們在過這些節日的時候，某種意義上也只是在cos祖先的活動。
漢服運動的發展將近二十年了，最初一批人大都是懷著服飾文化傳承的理想堅持下來的。隨著影響的擴大，自然有很多人僅僅是出於審美的需求來穿漢服的。這並沒有什麼不對。
更寬泛的說，乙個國旗國徽本身也並沒有特殊的含義，其背後的意義與情感完全來自於政治和民族主義。
我是乙個民族主義者，僅這乙個理由，已經足夠支撐漢服在我心目中的意義了。
19樓：
在某些人眼裡漢人更適合做清中國人
不能穿漢服一旦穿漢服他們就特別痛苦
這裡還是聊格格阿哥奴才比較好
20樓：奕·影歌
只要不違反法律、道德，愛穿啥穿啥。漢服復興不能講什麼形制，講究乙個去繁從簡，講究乙個方便好看，不管什麼服本來就是裝飾品，好看就完了，好看才有人願意穿。我本來就是中華文化的一員，叫我穿漢服我是萬萬不穿的，為啥？
我穿著不好看，穿著就TM像劣質的COSPLAY，啥時候漢服的形制能和夾克、T恤一樣方便對顏值要求不高，才能真正的復興。
21樓：遺臭了
漢服運動連cosplay都算不上。現在所有的所謂「漢服」，都是現代人的yy。
漢服啥樣？馬王堆漢墓的出土文物已經表現的很清楚了。宋明以來，留下的大量的書畫作品、陶瓷作品也表現的非常非常清楚。
現代所謂「漢服」和文物裡的漢服，有可有半點相像？
還不如很多少數民族服飾，好歹人家是照著老輩留下來的圖樣做的，還能被稱為cosplay。
22樓：東北一絕王二狗
請把配合漢服的中華民族的傳統美德都發揚，比如回家對你父母或者對師長的禮儀。道德觀都要跟上。現在天天喊著復興傳統文化的，我想沒幾個真的給爹媽端茶倒水過
23樓：
我認為看待漢服最起碼分幾種：僅僅覺得看著好看的，把漢服和Cosplay服畫約等號或者等號的，真正為了復興漢服文化的。
和Cosplay服畫約等號或者等號的，大體上也等於Coser，但是最起碼，這之中的絕大多數人在參加正經活動的時候是能分清應該穿什麼的。
復興漢服，是會把古代各朝的形制和禮儀都研究一遍，有能力的人，還會找尋如何在各種形制、各個朝代的漢服中找折中點，並且讓漢服適應現代社會。當然正山之辯對他們來說是太小兒科了，這樣的人正兒八經也不會看山寨的一眼的。
有些人傾向於以上兩種，或者全有，也是有不少。
所以基於不同的目的來看，漢服的本質並不是一場Cosplay，只是對於一些人來說，他們穿漢服是為了做和Cosplay差不多的事。
以乙個對歷史感興趣但不怎麼對好看的衣服感興趣的人來說，漢服文化作為中國歷史文化的一部分，他的儲存是有必要的，我傾向於用第三種方法保護，追本溯源，從史料裡找出各個時代各種形制的本色，盡力還原後整理資料，作為歷史文獻、證據和材料流傳和傳承下去，這對於窺探當時時代風貌、還原和傳承中華歷史有好處。至於是否普及，更甚至於有些人嚷嚷著要求所有現代人必須把它當成重大會議的禮服、恢復古代大禮時的風貌……咱也不知道孫中山忙活打倒封建王朝、建立近現代社會風貌，以及新中國接力、傳承國父的民主主義革命那麼久是為了啥，漢族為了在大家面前甄別自己的族群身份，也不一定要穿著漢服才能顯示出來，所以在現代社會穿漢服，我傾向於作為一種愛好而非上公升到日常禮儀的層次，當然你愛穿便穿，這也不是什麼壞事，如果僅僅是為了不讓中國傳統文化丟了，我還是比較贊同的，做的人多了，才有利於中國古代優秀傳統文化的普及和傳承，任何優秀的傳統文化都是如此。
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