人好動,一刻都不能停歇下來,有什麼辦法可以抑制自己的心?

時間 2021-05-05 15:40:23

1樓:白寶蓮童子

有機會參加一次禪七,寺院對大眾開設的那種,體驗一下自己內在生命,感受一下自心的真實相,那種被迫定住,從開始的苦痛煎熬,再到心靈的徹底釋放,死幾回之後,你再出來感受下世間,可能你會發現,連喝自來水都是美妙的,甘甜的,呼吸的每一吸都是喜悅的。

2樓:浪得虛名

生厭離心。

厭心,跟我們平時說的討厭有點不一樣,是指足夠了,滿足了的意思,不夠是好的東西,還是壞的東西,都夠了,不想再要了。

離心,就是嫌棄,想逃離,不想再看到它了。

對六塵都能生起厭離心,就不容易攀緣塵,不容易執著相,則修定歇念事半功倍。

如何生起厭離心呢?可以平時多作觀想

3樓:老和山道人

正常情況下,在地球上,你能對抗萬有引力嗎?自然法則在適用範圍內是有其規律的。心的運動規矩也是一樣,同樣有著相應的準則。

喬達摩是研究心的大拿,對不同的人有不同的教授,但歸根結底就是,躁動的心同樣遵守無常,無自性的法則,既然會躁動,自然會平息,觀察它,熟悉它,就會說:哦,原來就是這樣啊。

4樓:井井有條蛇

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這個世界沒有那麼簡單

諸行無常,世事總是在變化的。

抑制等於靜止然而意識是每分每秒都在變化之中,既然有肉體就會操縱行為,所以這顯然不合常理,變化,是宇宙人生世事萬物的基本規律,這一刻的狀態,下一刻已經變了。雖然某些事物的這種變化極微小,小到你不能察覺,但它確實在變。

抑制雖不可能,但可盡量做到心無所住,儘管對絕大多數人來說,是很困難的。

首先,要徹底悟透諸行無常的道理,接受世事無常的規律。其次,要做到心無所住,則離不開對「緣起性空」的參悟。

「諸行無常」和「性空」的道理緊密聯絡,都是關於變化的。那些你以為「有」的東西,其實只是「緣起」的乙個產物而已,並不是本來就存在,所以叫「性空」

蘇軾有一首詩:

人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?

鴻偶然在雪地上留下爪印,鴻飛走後,它心裡不會想著那個爪印,留了就留了,那個爪印,可能跟著被新雪覆沒,或者雪融掉,爪印也就沒有了。不管爪印怎樣變化,鴻不會記著它。

過去的東西就讓它過去。

就像風來竹面、雁過長空,風掠過竹葉,竹葉動一下,風跟著走了,不會想著竹葉會怎樣。雁飛過天空,留下曾經的身影,飛過後,身影也沒有了,天空仍然是天空,什麼都沒有留下。

5樓:靈源

堵不如疏

人有元神和識神

元神好靜,識神好動

五感六欲,人喜歡靜的和動的東西

除了好的引導外,最好的辦法是創造乙個好的環境,時間空間如果有乙個道場就更好了

6樓:王一錦

是和朋友聊天的乙個話頭,他問:為什麼有時候可以很平靜,但是有時候卻無法平靜。

這也是包括我自己在最初修行時候的乙個問題,有了初步的修行,已經可以獲得暫時的平靜,為什麼不可常有呢。我自己覺得主要有2個原因:1、這是功夫的境界,功夫就是無常的,有得就有失,是有漏的;2、你還沒明白你如何獲得的平靜,你只是知其然,而不知其所以然。

我主要想聊聊第二點,知其然和知其所以然的問題。其實第一點和第二點很多也是通的。

我們的心是如何平靜下來的。我做乙個比喻:識海本來是一片平靜的湖。

我們的念頭就是湖面上的鏡花水月,我們的意識就是乙個巨大的抓手,我們這個抓手總是習慣去抓取各種映象,這是一種與生俱來的習氣,慢慢的水杯抓取的波濤洶湧。

那麼以乙個波濤洶湧的湖水,要怎麼才能讓他平靜下去,看到了這個比喻,肯定知道,就不要去抓取對嗎。但是我們很多人是怎麼做的呢,給自己乙個不要有任何想法的念,讓自己不要有任何想法,你們說這樣對嗎。當然是錯的,因為這個念也是乙個鏡花水月,你攀援上了這個念頭,依然是在抓取。

還會把湖水攪動的更劇烈。

那麼要怎麼辦呢,厲害的人,聽到這個就明白了,守住自己抓取的注意力,任鏡花水月讓他翻騰,慢慢你不去攪動他也就靜了。還有一些人有一些瑜伽和冥想的修行,用肢體和氣感為注意力的依託(也就是置心一處)輔助自己能夠不去抓取這些鏡花水月,那麼也可以讓湖水平息。或者用我以前說的觀呼吸也是一種置心一處的法門。

說到這,大家就明白了,我們的湖水是怎麼靜下來下的了,那麼在修行上,就知道我們要練的是什麼。知其所以然了之後,修行方才有了目的,才會事半功倍。

7樓:格桑頓珠

的確,我們目前很多人在世俗裡摸爬滾打,內心免不了有很多的想法,而且這些想法有時會反覆折磨我們,最後形成一些心理疾病,這不能不說痛苦。

那引發這樣想法的原因是什麼呢?答案是「執著」,這個執著並不是說一點也不的執著,而是過分的執著。這種過於執著的心理會讓我們感覺許多事求而不得,滿足感也就變得十分匱乏,與滿足感相對應的定力就更別提了。

那麼我們該如何更好的去解決這種問題呢?我的建議是修習禪定,毗盧七法就可以。慢慢的來,一步乙個腳印去修。這樣可以培養出離心,斷捨離,疏通心胸,自然就好了。

至於善友說的抑制內心,這種抑制人體本能的方案,整體可行性不高。首先這是人體本能,你越抑制,越執著,它反而更多,最後就妄念紛飛。其次就算你短時間抑制住了,時間長了,你執著多了,在乙個因緣具足的時候,被抑制的情緒會突然爆發,這種爆發帶來的後果可想而知,對自他都沒什麼好處。

8樓:鄒智敏

何必要去抑制呢,想就是想,愛就是愛。這點感情自由都好受到約束的話,人生有什麼意義呢。放開心去想吧,讓自己的心不那麼委屈。

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