1樓：哎呀一
我的前半生就挺難的，不過我在努力讓自己過得快樂一下，我學會了乙個技能，任何情況下我想笑一下還是可以扯起嘴角，然後學會了自我嘲諷和調侃，人生就沒那麼艱難。以後可能會遇到更多困難，我也會失落和沮喪，但心態會一直樂觀，快樂的活著，願我死去的時候可以再笑乙個再走。
2樓：
人生下來就是受苦的，受苦的根源在於各種慾望。
自古以來，無論是世間道德還是出世間宗教，大多對慾望持否定態度。宋明理學甚至將慾望和道德對立起來，提出「滅人欲，存天理」的主張。而以佛法觀點來看，慾望從倫理角度可分為善、惡、無記三性。
其中，善的慾望需要發揚，惡的慾望需要壓抑，而那些非善非惡的慾望，本身雖沒什麼過患，一旦和煩惱相應，就會介入惡的成分而變質。
科技的發展，給生活帶來了諸多便利，同時也使人類慾望隨之不斷公升級，造成很多新的社會問題。現代青年奉行能掙會花的生活原則：拼命地掙錢，拼命地花錢。
看起來，似乎是工作、享樂兩不誤。但我們想過沒有，我們在享樂中花掉的是什麼？花掉的是我們的生命！
因為掙錢是要花時間的，而時間就是生命。
其實，人的基本生活可以非常簡單。我們今天的很多需要，並不是生存的真正需要，只是我們為滿足攀比心而產生的需要。或者說，是社會使我們產生的需要。
社會要求你有舒適的住宅，要求你有符合身分的服飾，要求你一擲千金。今天的人活得很累，因為我們還有面子和虛榮需要去照顧，我們已在這個物欲橫流的社會中徹底迷失了方向。老子說：
「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽」，說的正是這個道理。在物質空前豐富的今天，我們沒有因此活得輕鬆，相反，我們比以往更累。當我們面對一桌豐盛菜餚時，味覺已完全被它們麻痺；當我們面對燈火輝煌的街道時，視覺已完全被它們擾亂……我們用了大量時間和精力掙錢，結果，只是享受了一些我們本可以不需要的東西。
這樣的交換，到底值得嗎 ？
3樓：心理諮詢師張穎
那要看死了去哪，如果死了是下地獄，或者死了還要重新輪迴，可能死也不是好去處。
其實不管生死，無論苦樂，順其自然就好。
因為過去不可得，未來不可知，當下既是最好。
4樓：觴爵
夏蟲不可以語冰。活人也無法知道死後是什麼樣。比起投胎，我更相信死後就消失了，從此歷史的長河與你再無半毛錢的聯絡。
你也不會有任何的感覺，知覺。你唯一可以形容死亡感覺的，大概率就是死掉那一瞬間的感覺。如果你覺得那一瞬間你能解脫，那死亡就是解脫的。
如果你感覺那一瞬間你依然痛苦，那麼死後你還是痛苦的。所以死了以後是什麼狀態，取決於活著是什麼狀態。而活著是什麼狀態，完全看你的心態。
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」其實就是句屁話。忍得下來的，不會覺得這是痛苦，只是也不會覺得享受罷了。
忍不了的也沒什麼大任降下來，不如活的自在些。那些明明很痛苦，卻依然在傻堅持的，特別是那些經歷磨難一點沒有長進的，就是不願意接受「無大任降于我」而進行自我催眠罷了。
記住，活著是生物的本能，如果你不想活了，活的不痛快了，那就說明你的活法是錯的。得改，而不是得死。
感覺人生下來來就是吃苦的對不？
兔兔 不對，吃苦只是你人生的一段經歷，它必將使你強大，你經歷過三十幾度的高溫從樓下打水拎到樓上洗澡麼？你經歷過睡到半夜發現宿舍房頂漏雨麼？你經歷過乙個人在食堂的廚房裡吃飯，結果停電，又沒有蠟燭，也沒人理會你麼？含著淚水摸著黑把飯吃完，你經歷過乙個人在異鄉的宿舍裡病得奄奄一息，那一刻死了估計都沒人知道...
人，生下來就是來渡劫的，你贊同嗎？
茄子辣子西紅柿 答 每個人來到這世上，從第一哭聲，都不知道為什麼要首先哭，根本都不知道來意，赤條條來，毫無準備的來到世上。要問真的是在渡劫嗎？那得看父母的養育，自己的造化。有的人通過在家庭成張過程，社會活動環境，再加自己的努力，從出生到老去，一生平安 幸福，就像佛教裡說到的，能力只能度自身，大有作為...
如果生下來就是孽命，那是誰的錯？人力難改，除了宗教信仰，有辦法救贖嗎？
同桌的二大爺 抱歉，不懂啥是虐命。若是說虐朱元璋小時候全家死光，這命夠虐吧，結果呢？羅慕洛斯和勒莫斯被狼養大，這命夠虐吧，結果呢？所以，與其怪命運虐，不如怪自己情商不高，智商不高，顏值不高，能力不夠，跟命不命的沒關係。 Word 我認為現在這個時代大家都不簡單了。蓮花生大士在預言中說過，末法時代，男...