1樓：嶽耀
「是不是無知」和「能不能意識到自己無知」是不同的概念。兩者具體關係如何，要看我們怎麼定義「無知」。
如果我們把無知定義為「知識儲備少，缺乏重要知識」，那所有人都無知過。那是不是所有人都在無知時，都不能意識到自己的無知呢？顯然不是的。
小孩基本都會意識到自己的無知，否則他們也不會總在問為什麼。只要他不是明知故問，那既然問了，就說明他不知道。而顯然小孩在問問題時並不一定是明知故問。
因此在這種無知的定義下，無知的人有可能意識到自己的無知。
如果無知的意思指「知道的少還不明事理並堅持己見」，那他處在「無知這種狀態」時，他大概是意識不到他當時的「無知」的，否則他不會做出那樣的舉動或說出那樣的話。然而，他一時處於「無知狀態」不代表他以後也會一直處於這種狀態。他過一段時間可能會發現自己的問題，並嘗試提公升自己。
比如，很多人在回憶以前的自己，會感嘆自己那時的無知或年少輕狂。這說明他們在那次「無知狀態」之後並沒有一直保持「無知狀態」。在極端情況中，也不排除在一次「無知狀態」之後一輩子都保持無知狀態的人：
這種人一般都上了年紀。如果發生在乙個嬰兒身上，那結果將是可怕的：他會持續拒絕學任何東西，包括語言，所以他將永遠無法學會說話。
但我們基本從未見過這種「無知」的嬰兒。
2樓：A小偉
羅翔老師在法律小課堂中說過：「乙個知識越貧乏的人， 越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和一種莫名奇怪的自豪感，因為知識越貧乏，你所相信的東西越絕對，因為你根本沒有聽過與此相對立的觀點。」 所以說，無知的人很可能不知道自己無知
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