1樓：菜小丸子
以為可以這樣，現在談了個發現還是要有感情，即使現任覺得我讓他累了，我現在也累了，但不經歷怎麼會知道兩人相處的真實狀況，有感情真的身體再累也很開心。但沒有心累就提不起任何慾望。
我想分了，再去找能有感情的物件。
2樓：橋橋
結婚應該找個三觀合的，這是基本，興趣愛好一致這些有最好，沒有也不會有太大影響，沒有感情也是可以結婚的，前提是他是個有責任心的人，是個好丈夫，好爸爸
3樓：思成慧
如果你想過得幸福如意，那麼就找和你興趣愛好相近的人，興趣愛好相近才會有共同的語言，有共同的語言才會同頻共振。反之你就可以隨便了
4樓：嘉期幾許
沒有感情大概是很難吧。畢竟結婚後的生活會有各種小事來讓我們之間有分歧，就是因為我們有愛，所以才會互相理解和忍讓，共同度過難關，一起憧憬生活。
我認為有一定的感情基礎更容易讓新婚夫妻適應婚姻生活，若互相還不夠了解，也沒有疼愛和喜歡，就更容易說出「分手」，逐步走向破裂。
但是也有婚後再生出愛情的，這種也是因為婚前兩人之間還是有點互相的吸引吧。
所以，一點感情都沒有的為什麼要結婚呢？折騰自己真的沒必要。
5樓：老貓
和他在一起自己變成了自己喜歡的樣子，最好的自己，那就結婚吧。物質、家庭背景、教育、都有影響，但歸根結底還是要做最好的自己，成全自己的幸福生活的前提.
6樓：璞玉
唐代張若虛所寫的《春江花月夜》
春江湖水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬里，何處春江無明月。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰知今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，擣衣貼上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜親譚夢落花，可憐春半不還家。江水流春欲去盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟汀無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。全詩共三十六句，
是首唐代絕佳名詩
7樓：租友網
負責任，有上進心，有擔當。
只要具體以上幾點，其它的根本就不重要。這是過來人跟你說的實在話。
顏值，家世，真的不是太重要。
世俗的婚姻就是搭伙過日子，別想那些虛的，比如愛情。
今天能說愛你，明天也能說不愛你。
只有個人的品行是最穩定的東西，尤其是女孩子不要老是盯著人家的家世看。
比你高太多的家世，你嫁過去就是個高階保姆，甭想著自己當個女主人，那不現實。
嫁就嫁乙個比你家世稍微低點的，嫁過去後直接就是少奶奶。
這才是真實的婚姻 。
再說說彩禮吧，彩禮只是個形式，男方給的彩禮一定要再帶回來。
千萬不要隨著你的父母，現在50多歲的父母，他們出生的那個時代是個物質極度貧乏的時代，所以他們的內心是極度缺乏安全感的。
目光短視往往是他們的乙個特點之一，所以你需要你自己去做主
8樓：好咯薩姆空間
沒有感情會很糟糕的！有感情的還會因為各種生活瑣事而消磨到感情破裂呢，沒有感情該怎樣消磨各自的耐心呢？
至少結婚的人應該是互有好感的！
或許會覺得我和同事處的都不錯，所以結婚沒有感情也能處的好。這種想法肯定不對！和同事相處，主要的聯絡是工作，沒有過多的交叉。
可是結婚呢，需要生活中最細小最瑣碎，最反覆單調的事情需要面對，生活習慣相互融合，需要包容彼此的不同。時間久了，會有碰撞有摩擦，沒有感情，真的很難支撐一段婚姻。
9樓：湫崽
感情可以後期培養，但是你不了解他，他不了解你，可能不太好生活，你們可以先試著了解了解哦~你也可以找你喜歡的，但是你很有可能分辨不出來你喜歡的人是壞的還是好的，反正我的建議就是：好不容易做一次人，當然要自由自在瀟灑的做一次人
結婚是為了什麼，到底應該找個什麼樣的人結婚？
墨雨 至於說如何的找到，自己合意的物件來結婚。我的建議，以品德為第一的要求，所謂人品。不是面貌，不要用面貌的美醜。作為自己選擇的條件。應該用品德或者是心地的善良。真誠和樸實。這是第乙個條件。如果是愛好虛榮的，如果長得很美，可是心胸很狹窄。習慣很不好。當然，美的人和英俊的人，再加上他的品德也好，這叫做...
找個什麼樣的人結婚可以規避婚前了解不夠，婚後不合適，狠撕鬧離婚的風險？
Gott 我家女性長輩說過一句話，婚後抓不住男人心的女人是無能的。而男性長輩說的是乙個男人要負責任，又肯幹才能成為乙個成熟的男人。當然這是老人家的觀點 我的觀點是不管男女，對待感情都要負責任！你娶 嫁ta，難道只是為了繁衍？難道不是為了找到自己除了親情友情之外另一種感情？難道不是為了找到心靈的寄託，...
信仰佛教的人應該是什麼樣子？
誰有資格?無疑是已經沒落的宗教裁判所。然而佛教幾乎從來沒有在我們這個國家獲得過政治權利，所以也就無得以形成只有政治團體才能出台的作用於民眾的法律規章等等。所以廣義地來說，無論你幹什麼，只要你稱自己為佛教徒，你就是佛教徒。佛教沒有對應的宗教裁判所來驅逐種種異端邪說。同樣的也沒有任何人有權judge你，...