1樓：
誰說是天性?
你認為是天性,就是天性了嗎?
一大部分人, 都以 " 食色性也" 這句話為自己的辯解.
食: 是身體存在的基本必要條件, 要吃飯.
色: 卻不是"色情" ,或者暗示" 性行為" "性暗示" 相關的內容的呢色哦.
色是泛指一切看到的到的東西, 當然也不包括看不到的那一部分. 即物理學上常規認為的物質世界.
性: 並不是我們常規認為的男女情的那個"性行為" 或者性暗示.
而是心性. 當然了,這裡面包括了男女情的那部分,但是那只是一小部分妄想.
執著於題主說的這部分, 就會出問題.妄想
2樓：九幽鬼使
不是「禁」，這東西是禁不得的，越「禁」到後面越氾濫。是逆向走，順則凡，逆則仙，怎麼「逆」，我也不知道，我若知道，我也成仙、佛了，不在這裡廢話了，哈哈哈！
3樓：開口暢聊
不好意思，持戒只會越持越精神
近女色，才會越近越頹廢
每個人留存的精氣神不同，所以情況也不一樣。
性慾應該是天生的有漏，而不是只要天生就都完美了，又不是佛因為有漏，所以站在生命的角度，有斷除的必要，或者說修補的必要但因為天生，所以非常難斷
怎麼斷，這個方法也是有各種講究的
憋得心理不正常，或者身體的人，多半是自己窩著sy和yy，然後正念退失要是能做到不漏，又怎麼壞呢？
4樓：劍雅莫離騷
呵誰說禁慾的，學佛的只不過把慾望用在了好的方向或者自己大願之中。
慾望確實可怕，學佛只是把慾望控制，而不是禁止。
人心往往比慾望可怕多了
5樓：Eidosper
首先，禁慾當然會有問題，甚至會造成陽痿等問題。我聽一位法師講，一位居士覺得慾望不好，每次起慾望就用菸頭戳手臂——最後陽痿了。
和尚的做法是不讓慾望產生，其次是產生之後疏散而不是打壓。如果是靠憋著，遲早出事。
你這個問題和「皇帝家的金鋤頭很像」。
6樓：
身體虛的人，色慾反而不容易控制。古代太監雖沒有能力卻有強烈的慾望，我想也是這個原因，不容易控制。
和尚、道士這些真正修行的人，身體不虛，心能守住，色慾不會起。真實體驗，練習靜坐一段時間後，身體狀況有所好轉，能三個月不動欲念。放在以前，兩三個星期就起欲念。
7樓：龍門易
不去和不想，可以做和可以不做，不可以做和無所謂，這個是有點不同的，一樣的表不同的裡子。
私見，如果需要專門戒，戒了也白戒。
8樓：張斯
我練過少林寺的氣功，知道為何要禁慾，而且還要吃素直接說練成是什麼樣吧，可以自己「控欲」，長命百歲，百病不侵當然我是練成後才知道的。
和尚禁慾是為了增強體質和武術
禁慾會達到精滿自溢，都是人沒有不同，心理是正常的，都會有需求
9樓：知乎使用者sy98k6
講真的我是真有點服氣知乎上這些號稱信佛的人了，狗屁不懂還能回答的好像很有道理很高深莫測的樣子，還什麼轉，這個經那個經，經書能幫你戒色，能不能幫你把飯也給戒了？末法年代說的就是這些人狗屁不懂，看了幾本書就敢出來瞎教別人了，色是身體的本性，想要戒色得從身體上入手，不是什麼狗屁境界狗屁悟就能解決的，身體上的東西你用精神上來解決，你不是瞎扯淡是什麼，釋迦摩尼當時也得吃飯，他怎麼沒悟到把飯也給戒了？
10樓：
慾望這東西，你越執著在上面，它越厲害。
與其說修行人是禁慾，倒不如說他們把慾望給轉化掉了。
把飲食轉掉，不吃肉類和五辛，務求從飲食上控制慾望的出現。
把生活習慣轉掉，通過勞動消耗剩餘精力，在容易生理衝動的時間段練功，這樣生理上也有了解決方法。
把心念轉掉，通過誦經持咒修禪，將散亂的精神收回來，功夫越深，慾望也就越輕了。
聽起來好像不可思議，其實只要處理得當，禁慾是自然而然的事情。別說那些修行人了，我相信題主以後工作了，加完班回家也能被動的做到禁慾。
飲食男女，人之大欲存焉。只不過修行人把慾望轉化為修行的能力而已，並非通過摧殘身體而達到禁慾。
11樓：白寶蓮童子
沒錯，性慾這是道難關，那名和利呢？一樣不容易啊！有容易的嗎？關，考驗也，沒考驗當然都好說，一旦有了考驗，就難辦了！
且慾望的層度不同，除了粗重的慾望，還有微細的欲念，和尚怎麼處理？
伏住煩惱，就很不錯了，若要斷除，實在不易！
12樓：花自盼
我覺得應該會的吧
日本一部電影就是講的這個，叫《仁光受難記》，就是講的乙個和尚因為禁慾出現了心理問題，最後成魔的故事。
不過我看答案裡說僧人修行對於色慾並不是禁絕，而是轉化，我覺得還是挺有道理的
13樓：
當我們只看表面上表現出來的樣子時，很容易得出「和尚禁慾」的結論。因為看起來就是這樣啊！
但其實他們做功夫不是「禁」上用功，而是「轉」。
情不重不生娑婆。情執是苦因。所以要離情執苦，就要在欲念公升起時就迴光返照，或問自己「這是什麼？」，或以佛號、咒來轉念。
妄念來之，不壓不隨。並不是壓抑著不讓它公升起。也不是隨其流浪，徒添苦厄。
而「禁」是壓念。如果用壓念來做功夫，是形成「堰塞湖」的過程，與自性不相應，非是正行。
觀照轉念，方是正行。
14樓：
我的理解：
禁慾是不放縱不是絕對沒有，我猜基本靠手。
大禹治水，疏而不賭，完全的禁止會集聚破壞力；
就像人在精囊充盈和胃空盈的時候都無法集中注意力，變的易怒暴躁。
不能知道在修煉到一定階段之後，是否能實現本性不滿足的前提下的靜心，還是修煉過程中本性就消失了？望高人指點。
這樣理解「心即理」、「致良知」。
15樓：風小山
修行人，一定要守戒，五戒裡最難的是「淫戒」。
我乙個在家人就能做到。
請大家不必太擔心，出家人有更好的環境，又有師傅指導，應該更易戒除吧。
這世界上，決心最重要。
16樓：段子介
人類很難壓制本能，正如乙個人很難做到不吃飯喝水睡覺一樣，乙個人很難做到不起色心。
如果有宗教徒要跑過來教育我，請好好回憶自己的思想有沒有出現我說的情況。
畢竟，繁殖才是生物最優先的本能。沒有色慾，哪來的悉達多？
17樓：鳴鏡歷史
兒時的我很喜歡穿一件衣服，覺得穿上很漂亮。但有天我發現我對這件衣服的料子過敏。於是我把放了起來。
第一天想穿，第二天想穿，第三天還想穿……可是穿上去過敏確實難受，於是也就不想穿了，慢慢地，這件衣服被我遺忘在箱底，若干年後，我長得人高馬大，偶然間又翻出了這件衣服，可是也早已無法穿上，同時我又有了更加漂亮的衣服！
18樓：Leon Xue
所謂心理問題只是一種偽科學。
道不同而已。在你看來他肯定是不正常，在他看來則是你有問題。
世事莫不如是，性問題並沒有多特別。比方說，有些人會時不時花幾萬元買個包包，這個群體，與不會這麼做的群體之間，互相看來都是「有問題」。
有客觀的對錯嗎？沒有！至多是以數量多者為「正常」罷了。
另外，性未必是天性。與繁殖有關的性行為是天性，單純的淫慾恐怕不是。
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