為什麼唐僧(好人)要經歷九九八十一難才能成佛,而妖精(壞人)只需要放下屠刀就能立地成佛呢?

時間 2021-10-20 19:45:17

1樓:漫漫前行

您這是犯了乙個比較基礎性的錯誤,就是把一般當特殊。

您可以問:為什麼唐僧要經歷九九八十一難才能成佛,而某乙個妖精(實際上是個屠戶)只需要放下屠刀就能立地成佛?

但唐僧不能代表全部好人,某乙個立地成佛的妖精或者壞人也不能代表全部壞人。所以您問的這個問題本身就不存在。

至於為什麼唐僧要經歷九九八十一難,那個屠戶只需要放下屠刀,這都是因緣法。各人有各人的因緣,宿世所種,現世如是顯現而已。

從另乙個方面來看,九九八十一難對於唐僧來說不一定真的有多難,放下屠刀對屠戶來說也不一定就那麼簡單。

2樓:墨嵐

首先說下人沒有好壞之分,一念成魔,一念成佛,佛魔一體。唐僧用肉身傳了9世,供養了整個佛界,注定是要成佛的。81難只是個過程[偷笑]。

3樓:文之舟

不是這麼理解的。

唐僧是什麼時候「成佛」的?不是取到真經的時候,而是西行上路的時候。

人什麼時候到達終點的?堅定信念出發的時候,他就已經到達了。目標就在那裡了,剩下的只不過是路而已。佛已經在那裡了,剩下的不過是證而已。

苦海無邊,回頭是岸。不是說回頭了,岸就在身邊,而是說岸就在前方了,你的方向對了,才能到達彼岸。

放下屠刀,立地成佛。不是說放下屠刀那一剎那就能證道佛果,而是從此以後內心光明了,那一刻找到正確的道路了,內心堅定了,朝著成佛的路上去了。然後呢?

還是要經過九九八十一難,證你的道。

發了菩提願心,還要行菩薩行,才證菩薩果啊。

4樓:清晨

放下屠刀的人,業障很重,沒有消掉,成不了佛;就算有大願力,念經、修心、布施……都成不了佛。

只是說他本性中有佛,只是說他一念善就進入佛道,只是他放下屠刀之後意念變善了,擁有成佛的基礎。

這句話講的是:放下屠刀可以成佛,因為意念已經開始進入佛的境界了,並不是說已經成佛了。你可以成為乙個學者,但是你還沒考出來,還不是乙個學者;你是乙個大學生,但是你沒有畢業,所以還不是乙個大學生。

佛法中講,一念善成佛,一念惡就成魔。你的念頭是善的,你當然是佛的念頭,但並不代表已經成佛了。

5樓:

東扯西拉什麼。

大道至簡,

成X難,說明X不懂,說明有X搞不定的因素。

所以,題主你在意這些東西,完全是浪費生命。那些忽悠你需要幾世幾世的,不用理會了。做個實幹家吧。

6樓:

好人心善沒有經歷過太多人事,需要身體力行去感受生活,壞人一般是社大畢業的,人生經歷豐富,用不著再去摸索了。

老唐說古 - 知乎

7樓:安靜

放下屠刀立地成佛,只是乙個標語,乙個口號,西遊記裡面並沒有成佛的例子,妖怪投降以後,牛魔王是菩薩,紅孩兒是善財童子,黑熊精是守山大神,金翅大鵬沒說,但是孔雀大明王是菩薩,金翅大鵬應該也不會高於菩薩,其他的像青獅,賽太歲,白象,回去繼續當坐騎,黃眉只是下來做任務的,回去繼續伺候彌勒佛,黃風怪是被靈吉菩薩收復,估計也就是個使者或童子之類的身份。

8樓:易凡

你這話基本上等於問「為什麼紅軍要經歷爬雪山過草地才能成為參軍,而老百姓去參加個體檢就可以。」

再往前是《景德傳燈錄》卷二五謂「拋下操刀,便證阿羅漢果。」阿羅漢果即羅漢。代表乙個人有了成佛最基本的條件。這個和唐僧取完經就位列旃檀功德佛的差距好像中間至少差了乙個菩薩

9樓:逸風

因為佛度好人功德少,經過九九八十一難後,好人將會有更多的功德或者是業力,然後度入佛門才有大功德,

壞人本來業力就大,度就完事,反正度了之後就有大功德,隔壁再多此一舉的去經歷磨難,吃力不討好。

這就是把效率最大化,時間最大短化!

10樓:許邈騰

忽悠:你要想當和尚要有高學歷,文化課要好。好人一般電池電量低,能量小,輸出功率不大,學不了大壞,用清規戒律好好規範,修理,使之成為順民。

好人大多被內建了規則意識,羊圈韁繩就能管束,成本低,讓多考試,就馴化了。好使喚。范進是讀書的材料,後來中舉給書生帶來希望。

讓讀書人能被好統治。道德模範。

壞人一般,能量大,鎮壓很費勁,收編了,給脖子上掛個廣告牌就行了,比幹仗成本低。吳化文先是土匪軍閥漢奸,後來是解放南京的功臣。性質的轉化成本低。廣告效應好。

對好人壞人的收編都要算經濟賬。

這世界是不公平的。

為什麼好人成佛需要經歷九九八十一難,而壞人只需要放下屠刀?

荒蕪 其實並不存在好人成佛要經歷九九八十一難,壞人只需要放下屠刀的說法。首先,九九八十一難是西遊記中提到的,其目的也不是為了成佛而是為了求取真經,且九九八十一難並不是為了說明好人成佛有多難,而是說明大乘正法三藏十分稀有難得 珍貴無比,以及唐僧取經的信念至誠 不畏艱險。放下屠刀立地成佛也不是特指壞人,...

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