1樓：徐曉軼
人類社會有種東東叫做身份系統，這個東東是我們決定自己行動時最主要的參照系。其實就是用來簡化我們接人待物的處理量、加快反應速度、降低社會執行成本的系統。我們不可能在遇到乙個人、一件事的時候就到偵探事務所購買該人的所有歷史資訊，然後經過全面而深入的分析和思考來決定該怎麼開口和他打聲招呼吧？！
所以最簡單的方式，就是貼乙個標籤，然後用自己身上的標籤公認應該如何對待貼有該類標籤者的方式進行應對就可以了，而這就大大降低了社會執行成本，可以維持乙個基本的社會秩序。
套用IT的話就是：
1、給自己貼標籤：你是什麼樣的人
2、給對方貼標籤：對方是什麼樣的人
3、尋找公用模板：你這類人一般【或公認】是如何應對對方那類人的
4、套用：按標準方式採取行動
所以，這種識別、分類、套用的標準動作系統就是人類最小化組織成本的成果，也就是說這種身份系統確保了人類社會得以穩定執行，否則成本太高無法維繫。
至於說，這種身份系統的不合理性，怎麼說呢，凡事都有利有弊，分類是基於某些大而化之的外部特徵，只是出於快速識別所提煉出來的，既不絕對準確也不能完全符合具體的個人，尤其是當社會發展變化太快，舊的分類已經不符合當前需要的情況就可能完全是錯誤的。但分類一定是需要的，只是需要提醒自己分類不一定完全準確，看當前要處理的事情的重要性，越重要則需越慎重。不重要的事，自然按一般情況簡易處理了就是，如果分類錯誤，也就是我們常說的狗眼看人低，那就自認倒霉+趕快低頭認錯補償了唄，畢竟我們的精力有限，不可能事事都當作最重要的事來仔細處理，反過來，事事都需要仔細處理的也正因為身份太低微，什麼樣的風浪都扛不住。
至於身份系統各類別之間的歧視問題，更不能因為所謂現代文明如何如何而一概否定。首先，歧視在某些方面具有道德譴責作用，可以對從事灰色、黑色職業者形成道德壓力，從而提高了從事此類活動者的門檻。其次，任何乙個社會都不是太平、安穩就最好了的，這樣的佛系社會應對不了任何變化和競爭，健康的社會需要競爭、需要流動、需要壓力、需要動力，而歧視其實提供了一定的動力。
再次，如果是道德方面的歧視，其實是確保本類屬競爭力的有力手段，我是好人，所以我蔑視你這個壞蛋，沒有這種由於歧視【對比】所帶來的優越感，好人好事的比例將大幅度下滑到可以忽略的程度。
所以呢，對於手段來說，沒有什麼絕對的好壞，一看怎麼用，二看度，極高明而道中庸。
如果我們自古以來就是女性霸權社會，而不是男權社會，這個世界將會是怎樣的？
榊寧寧 擁有智慧型的人，往往是最愚蠢的。就像魚從來不會嚮往大陸上的世界。它們如果有智慧型的話，也一定會走向這必死的結局。一一命運石之門0 如果自古以來就是女性霸權社會，首先就有乙個前提條件，就是女性體力和男性體力近似，並且，女性孕產期對體能幾乎無影響 比如類似大熊貓的生產方式，胎兒很小，孕期無額外負...
同性戀可能自古以來就有但是收到西方影響把事情搬上了檯面雖然西方的自由有時很可笑但同性戀該不該傳播？
董婉婉 你好！是的，同性戀自古都有，一直存在的自然而然的的現象。受到什麼西方影響，中國古代一直有，沒有受誰的影響，這能影響嗎？西方的建築影響中國了嗎？搬到檯面指什麼？異性戀天天在臺面上，每時每刻都在，看多了，就覺得正常。從科學的角度來講，性少數人群的存在一直都有，除了異性戀是多數人群，大約佔總人口的...
為什麼自古以來都是女生做飯？
唐琭 誰做飯，是誰在被動地位的問題吧。縱觀酒樓廚子，或者家中節日大宴，比較常見的反而是男人掌廚。以前男尊女卑，推崇男主外女主內，規導女子條條框框很多，傳統女子做飯是其中一條。換個身份看，公主和駙馬，一般只有駙馬侍奉公主的 因為公主的背景更加強勢。現在男女平權，但傳統思想還有一定影響，時不時聽到老人家...