1樓：Mike
斯德哥爾摩症候群
絕大多數人患有或多或少的斯德哥爾摩症候群，比較輕的斯德哥爾摩症候群就是體制化。
人有乙個很致命的弱點:習慣。無論是好事，還是壞事，一旦在短時間內無法改變，存在得時間久了，人就不得不接受它、適應它、習慣它，並且拒絕與它不同的、喪失對別的事物的適應性、不習慣改變，只是習慣它一直都在，把它的存在和它與自己的關係在自己心中預設為乙個規則，並且依賴它，維護這個規則——這就是體制化。
對於自己在短時間內無能為力的壞事，人們就會產生斯德哥爾摩症候群。大多數人缺乏面對困難時做出大改變的毅力和才華，因此他們不得不接受此事一直的存在。在習慣它的過程中，原有的自我被慢慢改變，視角、價值觀開始改變，從原來的反抗變為認同，或者至少是沒有表達之前明確的不認同了。
當你內心的野性被馴服，喪失自我意志，沒有靈魂，你那看起來的自由之身不再反抗，甚至去反抗與它相悖的，維護它的存在，維護它與自己的關係。
可是對於好事我們也體制化不好嗎？其實哪怕是在客觀世界，也沒有絕對的好事，因為宇宙可以看作乙個巨大的無限增長模型，熵在不斷增加，物理學沒有宇宙的根本解，只有一些症狀解。因此，一定會出現損壞系統的情況，我們只能求最小的損失。
因此，好事太容易體制化了，它給人們的好處會讓人們想要忽略接受那些壞處，一直給人們甜頭，讓人們沉迷其中，不願意做出改變，安於現狀。乙個很好的例子:應試教育。
沒有人天生喜歡做乙個學習只是為了考試的機器，沒有人天生喜歡考試，但你無法改變它的壞處，你又嘗到了它給你的甜頭，讓你獲得主流認同，讓你的未來有一定保障。你為了獲取這些，認同它，接受並且習慣它給你帶來的壓抑、焦慮、苦悶，只是因為你沒有足夠的毅力和才華去改變、去保護自我意志。在你得到了它帶給你的利益之後，你變成了它的維護者，你也開始宣揚它的價值觀，喪失自我靈魂意志，變成體制的工具、奴隸。
綜合前兩段來看，它產生的原因便是克服它的方法——自我意志不明確，才華和毅力不足以改變現狀。因此我們的做法是:認識自己、明確自己，確立自己的自我意識；再把才華和毅力相輔相成地提高，用以保護自我意志；開闊眼界、培養多元開放的價值觀，願意對自我和環境做出改變。
但願我們把靈魂交給自己。
2樓：譚思明
體制化是乙個很神奇的東西。你越想脫離體制，你就發現自己愈發的離不開這個體制。究竟是什麼原因導致的呢？
首先你要搞明白自己為什麼要堅決的脫離這個體制，是不適應體制內的環境，還是厭倦裡面的人事物等。我身邊就有很多人都是待在體制內的，而且一待就是十幾年了。有的可能已經從最初的不適應到慢慢的習慣，直至最後的依賴它離不開它！
但也有的做到了在體制內不被同化，依然是按照自己的方式來活著！只不過是遵循著體制內的遊戲規則一樣，在不破壞遊戲規則的前提下做著自己想做的事情。
體制裡的環境容易磨滅乙個人的鬥志，容易淹沒乙個人的激情。但最主要的還是要有自己的活法，你覺得自己被體制同化了，那你就是被體制化了。每天和同樣的人打交道，做著同樣的事情，可以說是按部就班的毫無生氣和新意，但這就是實實在在的生活。
脫離體制也是有風險的，也是要付出代價的。在我們從頭到尾想明白脫離體制所有應對的不可控風險後，剩下要做的就是如何應對這即將到來的風險。比如你可以在繼續待在體制內，然後嘗試做著體制之外的事情。
慢慢習慣著過著反體制的生活習慣，就像《肖申克的救瀆》裡主人公安迪一樣，過著單調和痛苦的監獄生活，可在監獄裡也偷偷的挖了十幾年的隧道，最後成功逆襲，回歸真我。現在要做的不是馬上離開體制，辭掉現在的工作，而是稍微有點像主人公一樣有點厚積薄發的精神。可以嘗試著開展乙份副業，不一定要收入很高，但至少要保持這種狀態。
等時間久了，你會發現自己原來的那些堅持真的很可貴，而且在乙個積累的點上才持續爆發能量。
所以說如何避免自己不被體制化，首先還是取決於自己的認知和心裡狀態。把心態端正，從容做事，在遵循遊戲規則的情況下，做點反習慣的事情，慢慢適應，然後進入一種新的生活習慣。以此來不斷地提高自己。
如果手中有大量的資源，比如人脈、金錢等，那就更好辦了。而當自己還沒有這些資源時，只能通過自我不斷的修行和積累來蛻變自己。畢竟體制內的問題不是乙個很好解決的問題，我們又何曾看見過那些國企體制自我蛻變的，都是被市場倒逼這改革和更新。
如果你意識到自己已不能再被體制同化了，說明你的思想認知還是有新鮮的有靈魂的。因為不是每乙個在體制內的人都有這種自我導向與覺醒意識。雖然在體制內，有很多的無奈甚至有很多的不公，不管是逃離還是避免被體制化，都需要提前做好乙個風控預防，改變的行動往往在一念之間，而在做之前，我們要對這一切有乙個了然的預知和從容的應對！
3樓：Tyler
如果你問體制化是什麼意思，那我想你一定沒有好好看一部電影，肖申克的救贖，我亂鄒幾句。
電影裡老布魯克林是監獄的小書館管理員，他在監獄已經呆了60多年頭了，某一天他獲悉自己被假釋的訊息，居然拿剪刀挾持自己的獄友，激動的想要殺了他，詫異吧，當然最後他也沒幹這蠢事，出獄了，乙個在監獄呆了60年的人，受不了這個新世界的速度和方式，布魯克林其實也能活的下去，有工作有吃有喝，但是他上吊自殺了，詫異吧，訊息傳到監獄裡，他的老朋友都感到非常奇怪，why why? red淡淡的說，他只是被體質化了，老布一生都生活在這高高的圍牆裡，這是已經變成了他的家，他被體質化了，這個東西實在是非常可怕的，你剛到這地方來，痛苦悔恨，你無時無刻不想離開這個地方，一年，五年十年，你想要跳出這座圍牆的想法慢慢被時間消耗殆盡，十五年二十年，你開始接受，開始依賴，你開始離不開這個地方，這就是乙個體制化的過程，想想其實很可怕，各位可以引申到自己的生活和工作，同樣電影中red他自己也深知自己的精神已經被肖申克監獄腐蝕，他同樣被體制化了，如果沒有安迪，他的結局和老布是一樣的，安迪越獄後不久，肖申克重組，red終於被假釋，他已經接近60歲了，無法適應外面的新生活，連上個廁所都下意識的去徵求經理的同意，他孤獨，幾十年的獄友都還在監獄，他想要鋌而走險去五金店買個槍枝再殺一波，為什麼沒有這麼做，因為安迪留給他乙個秘密，他沒有買槍而是買了乙個指南針去了安迪說的那個農場的石堆下的榕樹，發現了那個秘密，這個秘密叫做hope，看到這段我心裡真是豁然開朗，這麼多年沒看一次肖申克都有不同的體會，希望是乙個好東西，或許是最好的東西，在這裡希望衝破了體制化，希望就是一種信念也是一種慾望，所以你再看肖申克的救贖這個電影名，救贖在哪，安迪救了不僅僅救贖了自己，他也救贖了red，更救贖了肖申克監獄，救贖了那麼多監獄的人，其實每個人都有關於救贖的體會，關於這部電影。經典永遠是經典，裡面藏了太多的東西，值得我們慢慢挖掘，當然最好的電影就是他可以給觀者hope
4樓：燃燒的魚香肉絲
不邀自來，只想插一句:強者不是規避體制，而是在被體制的情況下能保證隨時脫離體制。在乙個相對模式化的情形下，要有自己的思維，避免體制「崩潰」時無法生存。
5樓：阿庚
在走向自由的路途中，最大的敵人不是你所面對的體制，而是你枯竭的想象力，貧乏的創造性，缺少幽默的行動能力。你是你所反對的體系的一部分。——AIWW
體制化有多可怕？我們要如何跳脫體制化？
風過無痕雲過無相 有多少人喜歡看甄嬛傳，有多少人喜歡看羋月傳，有多少人喜歡還珠格格，有多少人喜歡看康熙王朝 雍正王朝，有多少人喜歡看漢武大帝，又有多少人喜歡看朱元璋傳奇。很多人雖然嘴上在批判體制化，其實內心早已經習慣 適應和認可了體制化。很多人不是批判體制化本身，而是批判自己沒有享有體制權利。在主體...
現實生活中有什麼是被體制化的？可以講講自己或者是身邊的經歷嗎？
雲中樞 體制化在生活中可太多了 工作方面比如公務員 國企員工 一些壟斷行業不參與市場競爭的都是屬於體制內，在裡面工作久了適應 認同了裡面的環境就會被體制化。還比如日常生活中的一些常用習慣，其實也可以看做體制化。體制化有好有壞 比如乙個弱者進入乙個強者的體制被體制化就會有利但是如果是乙個強者進入乙個弱...
身在乙個壞的環境，不想被體制化，該如何自救？
初三畢業，慶幸自己靠著家裡上了高中，而不是退學。高三畢業，慶幸自己可以考三本，而不是專科或退學。復讀班，慶幸自己選擇了復讀，而不是到三本學校浪費錢與時光。現在的我，在一所普通2A大學，也許比起那些清華北大985 211，我真的很差勁，但我仍在慶幸，我沒有像初中的那些同學一樣，在自己還是乙個孩子的年齡...