如果有乙個英明的統治團體,寡頭集權制是不是會比民主制更好?

時間 2021-06-02 00:35:23

1樓:Ak君

掛著集體的名義,辦個人利益的事……

人性私利架於一切集體利益之上……道德約束是最不可能為,又不得不為的辦法。

原因:不想撕破臉。

人性的不確定性,利己集權制是最好的治理企業或大到gj的方法。

2樓:草祭君

我認為上面那些從歷史上尋找對應政治形態的,都忽略了一點:未來的政治活動之複雜程度已經不是一般平民有能力參與了,政治形態越來越向精英化靠攏,甚至高度模型化,只有依賴計算機才能夠做出合理決策。這是乙個完全不一樣的時代。

而精英政治的缺點在於精英壟斷權力以自肥,計算機是沒有這個弱點的。題主所說的,完全有可能發生在未來。

3樓:

只要自然界存在有限資源環境下,個人與集體的矛盾,就沒有普適的英明可言。

所以政治在資源有限的環境下只有決策和方向,而沒有英明。正所謂屁股決定腦袋。

只有人工智慧等其它可能解決了有限資源的問題,或者從某種更基本的結構和邏輯上解決了根本性的問題,才有可能會有某種形式的「英明」,不過我覺得那時候已經不需要「英明」這種具有某種模式限定型的詞彙了吧。

4樓:山田

計算機遠遠沒達到這個程度,這是人工智慧範疇的問題。至於人類,只能說你太低估政治問題的複雜性,也太缺乏基本政治常識。包括民主就是看錢這些幼稚的判斷都很好可笑,光具有無用的想像力而不具備基礎的政治知識問出的這種問題只能在知乎被大家嘲笑,所以還是多看書對學習吧

5樓:

有人說的「關鍵」不對。關鍵是,何為「較好」、「較不壞」?

假設這個團體或機器知道每個人在每個時點的主觀判斷,那麼可以通過乙個方程得出最優政策(利益是指每個人的主觀感受):

最大化:整體利益

約束:不會造反、沒人得到零利益

解這個方程,得出政策變數。很優美?

很多方程是無解的,或者有跳躍間斷點:剛好在你的那些約束中,方程無解。於是,陷入混亂——所有東西推翻重來。

這種成本是社會不可承受的。所以,還是容許有不完美,讓發展過程中的陷阱漸進式釋放最好。

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