1樓：新的起航
決定你人生上限的，往往不是能力，而是做人做事的格局。你讀過的書，走過的路，遇過的人，經歷過的事，都會影響你的格局。你的視野有多高，就會獲得什麼層次的回報。
昨日種種，皆成今我；今日種種，皆成新我。你的格局，注定你的結局。
2樓：我佛愛你
站在你的角度，你覺得他們是無理取鬧；站在他們的角度，他們覺得事關重要，是必須的。這就是不同高度和境界的區別。
委屈也是為了求乙個圓滿的結果，十全十美的結果，同樣只是乙個過程、乙個手段、乙個方法，它不是目的。委屈的目的還是為了有乙個圓滿的人生，圓滿的結果。
所以自古，凡是大成就者都學會了如何忍辱，如何委屈。只有你能做到真正意義上的忍辱，你才能夠真正意義上的負重；真正的做到了委屈，才能夠真正做到求全。
可是現在的人都想做事情，有幾個人能接受忍辱和委屈呢？
如果你知道委屈和忍辱只是一種方法、乙個過程，也是乙個法門，那你就很容易接受它，面對它了。它的目的是為了求全，為了負重。
你說你善於負重，能夠負重，你不能夠忍辱，又如何負重呢？你不能夠委屈，你的人生怎麼會有個大圓滿大結果呢？
你想當領導，你想當父母親，你必須學會受氣，如果你不能夠接受你子女和下屬的無理取鬧，你不可能當好乙個領導，不可能當好乙個父母。
站在你的角度，你覺得他們是無理取鬧；站在他們的角度，他們覺得事關重要，是必須的。這就是不同高度和境界的區別。
忍辱是能力，負重才是境界。委屈是能力，求全也是境界。
當走完整個過程回過頭來看，其實也沒有忍辱，也沒有負重。所有的一切都只是乙個過程，是讓你成長歷鍊的過程。
由此岸到彼岸，由凡夫的位到聖人的位。什麼是聖人呢？他的境界到達乙個高度了，他就是聖人。能夠包容、能夠奉獻、能夠無我了，這就是境界的體現。
東華禪寺
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
如何提公升自己的格局？
道祉福予 格局與自己的認知有關。而且認知的範疇，深度，廣度都不一樣。如果你是站在宇宙規律角度還是僅僅就人間功名利祿生老病死來看問題得到的答案不同。法是無邊的，人生是短暫的，但是我們內個人內在的不生不滅的本來面目卻是不生不滅的。我們現在看到和感知到的大都是自己根據自己業力形成的幻有不實的存在，不信你看...
如何正確認知和提公升自己的「格局」「視野」「高度」？
劉語絲Angela 你的人生能達到什麼高度，大概率取決於你的避坑能力。人生路上有很多坑。沒智慧型的人，大多以身試險，不親身掉進去一次，就不知道這是坑。他們當中，有的人，次次都掉坑，坑坑不一樣 有的人，已經掉坑了，還不願面對現實，自欺欺人這不是坑 有的人，每次都掉同乙個坑，坑坑相同，卻不知悔改，無限次...
如何開闊自己的眼見，提公升自己的格局？
IMMune 開闊自己的眼界，提公升自己的格局是對自己的深化。你可以多看看書，讓自己沉浸在裡面感受，你也可以出去旅遊，體驗生活，和一些之前從未接觸過的人聊天，彼此了解一下各自的想法。 大馬在途 這個問題回答會有很強的主觀性，每個人的眼界和格局本來就受環境和教育程度 年齡 經濟基礎不同影響，而人類社會...